583【又是金矿!】

目录:梦回大明春| 作者:王梓钧| 类别:历史军事

    玳瑁城虽然不产玳瑁,但盛产苏木,这是一种中药材,主要卖给大明商贾。

    马卡帕今年十六岁,全家生活在苏木林里,专门为酋长种植、采集苏木。

    突然有一天,酋长带着十多个侍卫,惊慌逃到苏木林中:“男人都过来,你们以后就是国王侍卫了!”

    酋长的祖先去过大明,被朱棣封为“冯嘉施兰国王”,因此历代都自命为国王,只在面对吕宋国时俯首称部落酋长。

    马卡帕和父兄,就这样被征召入伍,稀里糊涂做了国王侍卫,跟随酋长“北狩”达古潘。

    他们的武器,只是一根木棍,还有自带的吹箭。

    如此侍卫,在苏木林里征召了上百个,衣衫褴褛犹如一支叫花子军队。

    “国王像是逃难出来的。”

    “我听到城里有炮声,国王肯定被敌人赶走了。”

    “那我们还跟国王走?”

    “……”

    叫花子侍卫们悄悄交谈,父兄也告诫马卡帕,要随时随地准备着开溜。

    沿河走了小半天,叫花子大军来到达古潘。几百年后,这里是菲律宾班诗兰省的首府,可如今只是个海边河口部落,而且服从于玳瑁城酋长的统治。

    一个真正的国王侍卫对他们说:“你们埋伏在这里,等把达古潘的首领引诱出来,你们立即冲出来围杀!”

    酋长大摇大摆走过去,命令侍卫喊道:“冯嘉施兰国王巡视领地,达古潘酋长赶紧出来迎接!”

    这操作骚得很,玳瑁城被宋灵儿占了,酋长就跑来抢占下属部落。

    “杀!”

    回答他们的是标枪和吹箭,因为达古潘距离玳瑁城,也就二十多里地,河海两路皆可坐船抵达。

    玳瑁城陷落的消息,早就传到这里,本地部落怎么可能接纳落难国王?

    马卡帕和父兄也被追杀,敌人划船疯狂追击,他们不敢原路返回,被逼得朝东北方的大山逃跑。

    几个侍卫,二十多个苏木林工人,就这样被撵入群山之中。

    马卡帕饿得肚子呱呱叫,大家只能分成几队,在山里采集野果、抓捕小动物为食。

    “咻咻咻!”

    一阵标枪射出,马卡帕吓得连忙躲避,然后慌不择路逃跑。他下意识回头看去,只见自己的父兄被标枪扎中,一群猎头族冲出来,将死者的头颅斩下。

    一个猎头族少年,高举头颅兴奋大叫,长辈帮他戴上红色犀鸟耳环。

    这是猎头族的成人礼,只有割下他人的头颅,才能戴上耳环宣布成年。否则的话,他很难结婚,就算结婚也会被嘲笑,甚至被人怀疑他想猎妻子的头。

    目睹父兄的头颅被割下,马卡帕又惊又怒,吓得连忙加快逃跑速度。

    整个吕宋岛分布着很多民族,船队的北方基地侍郎湾,以及宋灵儿打下的美岸城,那里的土著皆为伊洛卡诺人。而玳瑁城、达古潘的土著,则为邦阿西楠人。这些都属于低地民族,相对比较开化文明,多以捕鱼和农耕为生。

    而在大山里面,生活着伊哥洛特人,又称伊隆戈人。这并非一个真正的民族,而是对山地部落的统称,你也可以理解为“高山族”、“山地族”。

    这些山地部落以狩猎、采集为主,保留着母系社会的痕迹,结婚以后丈夫要住在妻子家中。

    他们最恶劣的风俗,便是猎头!

    一般狩猎敌对部落的头颅,但族人之间也彼此猎头。比如朋友翻脸,一方趁机突袭,割下友人头颅宣泄怒火。又或者邻居矛盾,割下对方儿子的头颅,然后请部落巫师评判谁对谁错。

    历史上,直至1972年,菲律宾政府才颁布“禁止猎头法”,猎头族转而信仰天主教。

    他们猎头源自交感巫术,割下别人的头颅,就能甩掉自己生活的重负、羞辱、哀伤、压抑等负面情绪。既然不能猎头了,那就只能改变信仰,否则心里憋着难以发泄。

    马卡帕的父兄死了,他回去跟其他人汇合,说出自己的所见所闻。

    同伴大惊,立即想要逃出山林,那些猎头族又杀出来,似乎就是一路跟踪马卡帕而来的。

    数十人的叫花子卫队,就这样被一路追杀猎头。

    马卡帕也不知在山林里逃了多少天,一路喝生水、吃野果,实在饿得慌了,连草根树皮都往下咽。而且他迷路了,不辨东南西北,更不知道自己走到了哪里。

    黑暗中,马卡帕被蚊虫咬醒,突然在岩壁间发现一抹反光。

    他下意识走过去,伸手扒下一个“石块”,入手死沉死沉的。“石块”离开月光便不再发光,马卡帕举起来照射月光,“石块”的光滑面又再次发出淡淡光芒。

    马卡帕张嘴一咬,在“石块”表面留下压印。

    金子?

    足足在大山里转悠一个多月,马卡帕已经瘦得皮包骨头,终于稀里糊涂从山里走出来。然后一路沿河而下,再次来到达古潘部落的外围,他不敢多做停留,绕过部落又沿河回到玳瑁城。

    苏木林已经被大明士卒接管,成为宋灵儿、王策的专属领地。

    马卡帕的母亲、嫂子和妹妹,现在都是宋灵儿的雇工,负责种植和采集苏木。

    告之父兄的死讯,马卡帕跟家人一阵痛哭。

    又过数日,苏木林来了一批汉人移民。马卡帕的母亲和嫂子被迫改嫁,成为这些移民的妻子,妹妹也被强令跟一个汉人成家。

    马卡帕无法阻止这些暴行,但很快他就平息怒火。因为共处半个月后,他发现这些汉人都很不错,对他的母亲、嫂子和妹妹都非常好。即便双方言语不通,但感情交流却很顺畅,汉人总是抢着干脏活累活,还把好吃的留给自己的妻子。

    马卡帕不得不承认,这些突然出现的汉人,比父亲对母亲,哥哥对嫂子,都更心疼老婆。

    其实很好理解,汉人移民以前食不果腹,好不容易分到一个老婆,怎么可能不珍惜?

    似乎,汉人也不那么可怕。

    马卡帕又拿出那块狗头金,一路藏在怀里进城,打听到汉人首领的住处,就是以前酋长住的那个城堡。

    “叽里呱啦……”

    跪在城堡外面一阵大喊,有侍卫冲出来驱赶,马卡帕依旧喊叫着。

    突然,一个汉人走过来,问道:“你想见里面的贵人?”

    马卡帕连忙说:“是的。”

    汉人问道:“你有什么事情?”

    马卡帕说:“很重要的事。”

    汉人正是玳瑁知县陈凤,他被宋灵儿邀请来议事,正好碰见马卡帕在城堡外呼喊。

    不多时,马卡帕被带进去,陈凤笑道:“有什么话就说吧。”

    马卡帕噗通跪地,仰望着眼前的女贵人。她穿着华丽的衣服,皮肤像椰肉一样白,美丽得让马卡帕不敢多看,连忙献上狗头金:“金子!”

    陈凤一愣,接过来查看,又咬了两口,郑重道:“夫人,狗头金。”

    吕宋多金矿,人尽皆知,但主要分布在吕宋岛南部,而且以采集金沙为主、挖掘金矿为辅。至少在大明中期,吕宋岛北部和西部的金矿都还未被发现,因为那里全是猎头族的地盘。

    马卡帕发现狗头金的地方,即后世碧瑶东部的安塔毛库矿。

    而围绕着碧瑶的周边大山,有好几个大型金矿,距离玳瑁城只有200多里!

    顺便说一句,碧瑶现在还未被命名(碧瑶在土著语中,即风景之意,汉人译为碧瑶,是赞美好似仙境)。那里风景优美,冬暖夏凉,土地肥沃,平均气温17度左右,周边大山到处是金银铜矿,非常适合建城作为统治中心。

    宋灵儿拿到狗头金,问道:“金子从哪里捡的?”

    陈凤翻译。

    马卡帕指着北边,回答说:“猎头族的大山里。”

    宋灵儿微笑发问:“你想要什么?”

    马卡帕回答:“我要一大片土地,还想要一位妻子。”

    “可以!”

    宋灵儿许诺道:“只要你学会说汉话,今后一切待遇形同汉人。你愿意做汉人吗?”

    马卡帕完全没有民族概念,只知道汉人都很有钱,吃穿都比土著更好。想到自己也能过那种生活,顿时高兴道:“我愿意做汉人。”

    宋灵儿说:“那好,你做向导寻找金矿,再给你找个老师学说汉话。”

    马尼拉?

    暂时不用去打了,吕宋国王也不敢打过来,双方可以休战之后和平共处。

    宋灵儿决定重点向玳瑁城移民,有天然良港搞商业,有肥沃土地搞农业,还有金矿等着去开采,这里今后可以定为国都!

    当然,如果把碧瑶开发出来,再修建连接海港的官道,那里更适合居住和统治。

    四季如春的碧瑶,可比全年酷热的马尼拉、玳瑁城舒服多了,那里在数百年后是有钱人的避暑胜地。