732【一生人】

目录:梦回大明春| 作者:王梓钧| 类别:历史军事

    “陛下,凤仪先生带人求见。”

    “让他们进来。”

    跟着方灵犀进来的张尧,正是当初西行印度的六位济世派之一。

    “臣方灵犀,拜见陛下。”方灵犀拱手作揖。

    王渊有规定,天竺国内汉人,只准跪拜天、地、君、亲、师。

    而且,只能在祭祀等重大场合跪拜,平时任何跪拜礼仪都属于非法行为。

    就连国王召开朝会,大臣们都不得跪拜,除非那次朝会属于大礼性质。

    张尧跟着作揖见礼:“物理门徒张尧,拜见陛下。”

    王渊笑道:“我听说过你,六人一起来天竺,还将济世派与锡克教合流了。”

    张尧惶恐:“还望陛下莫要怪罪。”

    “我不怪罪你,锡克教的教义其实还不错。”王渊说道。

    张尧趁机说道:“济世派已在天竺发展上万成员,多为低种姓和贱民。若陛下赐予一块土地,他们愿意举家迁来此处,且愿意归化为汉人。”

    王渊稍微有些惊讶:“竟有上万人之多?有几人会说汉话,又有几人会写汉字?”

    张尧说道:“汉话都会说几句,勉强能够简单交流。至于汉字,只有十多人会写,其余皆为文盲之辈。”

    王渊对赐地归化不置可否,转而问道:“说说天竺的种姓制度,尽量说得细一些。”

    张尧徐徐道来:

    “种姓,如果根据语音,又称瓦尔那和提迦。”

    “瓦尔那,意为色,特指肤色。浅肤色属于雅利安瓦尔那,是征服者;深肤色属于达萨瓦尔那,是被征服者。”

    “提迦,意为出身,或种族。”

    “瓦尔那和提迦两个词汇,有时候可以混用,但提迦的使用范围更加广泛。”

    “天竺并非只有四个种姓,而是可以细分为数百上千种姓。行业越多,种姓越多。很久之前,可以跨种姓从业,比如医生的儿子可以当诗人。但渐渐的,种姓与职业开始绑定,医生的儿子只能做医生,且医生单独被划分为一个小种姓。”

    王渊突然打断:“也就是说,抛开其他因素不提,如今种姓便是职业。就如大明的户籍制度,乐户的儿子只能是乐户?”

    张尧说道:“一般可以这样理解,但具体又有些不同。高种姓也是人,是人就要养家吃饭。若一个婆罗门家族衰落,其子孙也可以从事其他职业,这是《吠陀经》明文允许的。高种姓迫于生计,可从事低种姓职业。但低种姓就算饿死,也不得染指高种姓职业。”

    王渊笑道:“可以往下移,但种姓不变?”

    张尧点头:“是的。婚姻也是如此,高种姓男子,可以娶低种姓女子。但低种姓男子,绝不可以娶高种姓女子。”

    王渊想起穿越前的网络传闻:“跨种姓所生子女,是否会变成贱民?”

    张尧笑道:“当然不可能,子女种姓皆从父。偶有富裕的低种姓男子,娶了落魄的高种姓女子,虽然不被《吠陀经》认可,但只要各自家族不反对,也基本不会有旁人来阻止。两人所生子女,同样从父,为低种姓。”

    王渊问道:“若欲归化更多土著,当从哪里下手?”

    “首陀罗种。”张尧说道。

    王渊问道:“为何如此?”

    张尧解释:“首陀罗属于四大种姓之一,虽属于最低种姓,但他们好歹并非贱民。首陀罗种遍布百工百业,是天竺社会的基石。但他们是‘一生人’,备受前面三大种姓歧视。”

    王渊问道:“何为‘一生人’?”

    张尧说道:“婆罗门、刹帝利、吠舍,此三大种姓,皆可参加入教仪式。一旦参加入教仪式,就可成为印度教徒,此谓‘再生’,入教之后便是‘再生人’。而首陀罗种,不得参加入教仪式,无法重获新生,因此被称为‘一生人’。”

    王渊终于坐不住了,站起来问:“首陀罗作为四大种姓之一,居然不被允许加入印度教?”

    张尧笑道:“事实上,他们信仰印度教,祖祖辈辈口口相传。但严格来说,他们又不能正式成为印度教徒,甚至他们连聆听教义的资格都没有。《高达摩法典》规定:‘假若首陀罗故意听人(诵读)吠陀,须向他的耳中灌以熔化的锡和蜡。’他们连印度教经文都不能听,又如何对印度教虔诚呢?他们之所以信奉印度教,纯粹是惯性使然,从小耳濡目染的结果。一旦真心对他们好,又向他们传播其他教义,十个里面有八个都愿意改信他教。”

    “好,好,”王渊大喜,“我便真心对他们好!”

    英国人和葡萄牙人,之所以在印度传教困难,是因为无法深入群众,又不给予改信的教徒政策优待。

    王渊却可以!

    王渊对张尧说:“你便把那上万济世派信徒带来,我会给他们安排土地。他们如果愿意改汉姓,又学会写二十个汉字,那就同意让他们归化为汉人。”

    “谢陛下!”张尧也非常兴奋。

    王渊把方灵犀、张尧打发走,立即给朱载堻写信。

    信件内容嘛,无非是吐槽大明非法出家人太多,小皇帝上次的整治行动虎头蛇尾。请小皇帝再清理一次非法寺观,那些没有度牒的和尚、道士,全都可以发配到天竺这边。

    同时,王渊还向小皇帝诉苦,说自己只能控制京畿地区,势力范围相当于北京周边几个县,他这天竺王做得跟大明知府差不多。

    没事打打感情牌,肯定是有效果的。

    如果朱载堻那边愿意配合,就先移民几千个僧道过来,即便素质良莠不齐,也能以数量来弥补。

    没资格听经入教的首陀罗和贱民,让他们天天听和尚道士念经,天天给他们灌输众生平等的理念。再配合政策上的优待,傻子才会死守着印度教不放!

    对了,在分配土地的时候,还要让汉人移民,跟首陀罗、贱民混居,给他们提供学习汉语的生活环境。

    十年之后,这些混居土著,全都得变成汉人,也就肤色稍微黑一些。