第十章:诸子百家

目录:乱世争鸣| 作者:凌空梦蚀| 类别:玄幻魔法

    从稻花里出来后王禳灾一路快马加鞭,到了平隶郡的天乐城,此地离寒封城可就不远了。

    进城后王禳灾准备找个客栈先歇会,顺便给马喂喂食。

    乐丰客栈,就这家了,招呼店小二来将马牵到马厩喂食,又要了一桌酒菜和一间房。    跟着店家来到大厅,店家招呼着“这位客官稍等片刻,酒菜马上来。”

    王禳灾点头坐下,邻桌的人吸引了他的目光。

    一人着短褐国字脸,面露怒色,看样子是墨家的墨者,一人穿儒袍山羊胡,文质彬彬,一副大义凛然的样子,应该是儒生。

    坐在这里听了一会,王禳灾也是听明白了,原来这个儒生刚刚与旁边的一些食客聊天,顺带嘴的讽刺了墨家,谁知道客栈里正巧有一位墨家子弟,这下可好了,直接冲过来与儒生对峙。

    宏渊地处偏远,除了门徒遍天下的儒、墨俩家很少见到其他家的人。    韩非子说过“世之显学,儒墨而已,所谓非儒即墨,秦亡后,以儒墨两派最为势大,其声名显赫之度,

    儒生朱距淡淡的喝了口茶说道“你们墨家本就是从儒家分化而出的,再看看你穿的,还有学者的服饰礼节吗,把周礼忘的一干二净了?”

    墨者程柯冷哼一声“墨圣当年早就有云以裘褐为衣,以跋骄为服,倒是你们的孔盛容修饰以蛊世,弦歌鼓舞以聚徒,繁登降之礼以示仪,务趋翔之节以劝众。”

    墨圣,指的就是墨子,这个王禳灾知道,秦亡后,儒家为了推扬孔孟之道,先后称孔子、孟子等人为圣人。

    诸子百家纷纷效仿,于是便有了这一大批圣人,后来有人提议应分圣人、亚圣、半圣等,这百家哪能同意呢,集体否定了这一决定,这可能是百家近一千年来第一次这般团结过。    朱距反驳到“殷因于夏礼,所损益,可知也,周因于殷礼,所损益,可知也,其或继周者,虽百世,可知也,世人怎可不知周礼?;怎可不学周礼,皆如尔所说,天下必亡乎。”

    “我呸”程柯大淬一口唾沫,几点吐沫星子刚好吐到朱距的茶里,朱距也有些恼了,拍了下桌子喝声到“孟圣早有云:杨氏为我,是无君也;墨氏兼爱,是无父也;无君无父,是禽兽也。”

    这是再骂墨子是禽兽呢,可怜的杨朱死后的几百年还被人顺带嘴的骂上了一番。

    杨朱学派是战国时期道家的学派分支,主要是杨子、告子、子华子、詹子(詹何)、它嚣、魏牟等皆为杨朱学派。

    得亏这客栈里没有道家门徒,要不然三方互辩起来,那就更乱了。    一旁众食客也议论纷纷“儒墨俩家相争几百年,没完没了的”

    有人点头附议,也有人提到“那儒生直接骂墨家的墨圣为禽兽,多少有失他儒家的礼节。”

    朱距也听到了周围人的闲言碎语,向他们喝到“杨墨之道不息,孔子之道不着,是邪说诬民充塞仁义也,尔等怎能蒙眼蔽耳,听那邪言乱心。”

    程柯反驳到“墨圣早有云:累寿不能尽其学,当年不能行其礼,积财不能赡其乐,繁饰邪术以营世君,盛以声乐以淫遇民,其道不可以期世,其学不可以导众。

    你儒家凭借邪术和谗言糊弄各国国君、皇帝实乃天下之毒瘤!”    程柯冷笑了一声接着说,“有人批评你们这些儒生的时候,你们就只会说庸人怎能知道良儒呢!一群务虚不务实的人罢了”

    “非也,此言差矣”一道清脆的男声响起。

    只见一穿白袍男子身高八尺,形貌昳丽腰间挂着玉佩。这声音,朱距回头看去,眼神一亮“师兄!你来了”。

    男子拱手对程柯作揖施礼 “所谓不学礼,无以立;我等告知天下众人礼乐,是为了建立秩序,教化于万民,此为利国利民,乃至利天下的好事,怎能说说谗言与邪术呢?

    礼云礼云,玉帛云乎哉!乐云乐云,钟鼓云乎哉!

    这天下若没了礼乐,岂不又回到那小说家笔中的春秋,战国还有几百年前灭亡的暴秦之时了吗?”男子反问道。

    仔细思索一番,其实会发现,那男子说的也有一定的道理。

    程柯一时词穷,不知如何作答“这,那.... ”支吾半天,不知如何言语。

    其实论嘴上功夫,百家还真没几个说的过儒家的,纵横家的三寸不烂之舌算一个,名家算一个,小说家可以在书中报复,也勉强算一个,剩下的百家还真说不过儒家。

    男子看向客栈的众人“不如,我与诸位讲一则小故事,而故事的主人正是我儒家的孟圣,在孔圣离世后,孟圣孟子继承了孔圣衣钵,誓要讲我儒家之学说发扬光大。

    孟子不惑之年时,率一众弟子外出求官,齐国、宋国、滕国、魏国、再齐国、宋国、鲁国,兜兜转转了一圈,却无国君愿采纳我儒家之学说”说到这,男子摊了摊手,表示无奈。

    接着说道“孟子只能回到故乡,教化众人礼乐,讲书著述。到了耳顺之年,孟子常常思索问题根源所在何处,若干年后,孟子终于找到了答案。”男子特意顿了顿声,看着程柯说了一句令在场所有人皆惊的一句。

    “问题的根源就是那个叫做“墨翟”的“叛徒”男子淡淡地说道。

    程柯瞪大了双眼,他刚入墨家没几年,这些陈皮烂谷的往事,还真没几个人知道。

    “你,你胡说”程柯反驳道。

    男子摇了摇头“邪说诬民,充塞仁义也率兽食人,人将相食,正人心,就必须辟杨、墨,此三句皆为孟子所说,至于墨子是否是从我儒家半路而出,回去问问你们墨家的老辈,一问便知。”

    程柯难以置信的看着男子,“你,你究竟是谁。”

    男子答到“失礼失礼,忘了告知在下的名讳,在下复姓端木,单名一个靖字”男子挺直身子,微笑着看着程柯,那笑容仿佛微风拂面,如沐春风,客栈的女老板娘都看痴了眼.....

    “好了,好了,程兄,此番我们是来行商的,我的师弟朱距刚刚不小心冒犯了你们墨家,他得向你道歉,至于我刚刚说的那些,只是一时兴起,一吐为快了,还望不要放在心里,朱距,快过来给墨家的兄弟道歉。”

    朱距一脸不情愿的起身道歉,程柯见此也不好再说什么,冷哼一声“如此就好”便离去。

    周围围观的众人一看没戏可瞧了,也纷纷回到自己的位置吃起饭菜。

    端木靖看向老板娘,“老板可还有桌子,安排我二人坐下,再重上一桌酒菜。”

    老板娘看向周围“公子,暂时没有空闲酒桌,不如与那位公子坐在一起如何?”说罢指向正在大口吃肉的王禳灾。

    “好”端木靖点了下头,老板娘走了过来“小公子,那俩位儒生与你坐在一块吃些酒菜可好呀?这顿饭,我不收你饭钱。”

    王禳灾假模假样的思索了一会,点头答应。

    嗯,白吃一顿饭,还能跟大儒聊天,很值。

    端木靖和朱距坐了过来“这位兄台,多有叨扰。”

    王禳灾客气的回答“哪有,哪有,吃菜吃菜。”

    三人边吃边聊,王禳灾问道“先生从哪来?”

    端木靖回答道“我二人自北面而来,区区小小儒商罢了。”

    北面,哦,那就是从雪莽那边来的,王禳灾这样想到。

    “先生说笑了,先生的来头可不小啊。”王禳灾玩味的看着端木靖。

    一旁的朱距倒是警觉的抬起头,盯着王禳灾。

    端木靖没有回话,他在等待王禳灾说完。

    王禳灾边吃边说道“据我所知,端木这个姓氏可是来头不小,先生是儒商,昔日孔圣有位端木姓氏的弟子也是儒商,所以,先生可是子贡后人?”

    一语道破,朱距看向端木靖,心中慌了神。

    端木靖倒是毫不在意,哈哈大笑起来“公子倒是有一双慧眼啊,在下正是先祖子贡之后。”

    王禳灾点了点头“不过,先生接手了先祖的产业,偌大的商行,怎劳先生亲自跑一趟宏渊这种偏僻的地方呢”

    端木靖摇头苦叹道“先祖早就曾立下规矩,言必信,行必果,早年间我曾答应了一位友人来宏渊游玩,可惜一直未能是实现诺言,而今正巧跟着师弟的商队一同来到宏渊看看。”

    王禳灾好奇的问道“先生对宏渊有何看法?”

    端木靖说道“宏渊的黔首都还保留着一些暴秦时的服饰,语言,礼节,在我看来,是有一定的弊端,是不可取的。”

    “我不这么认为”王禳灾忽然打断了端木靖的话。

    注释:诸子百家:法家、道家、墨家、儒家、阴阳家、名家、杂家、农家、小说家、纵横家、兵家、医家。

    以上名句引用自《孟子·滕文公下》,《论语》,《非儒》《阳货》等

    杨朱学派:他们对老子的思想加以发展,旨在通过对个体的自我完善进而达到社会的整体和谐。

    (本章完)