经过几天的相处后，萧寒对他的个人导游哥丹威有了基本的了解。通过对哥丹威的试探，萧寒发现此人脑经活络，是个善谈且机警的人，同时也是个缅甸通。
逛了几天果敢的景点后，萧寒要求哥丹威带他领略一下果敢的人文景观，了解一些果敢当地的人文文化，而哥丹威也爽快地答应了。
在前往果敢之前，萧寒曾翻阅有关书籍，了解果敢的历史变迁，但是书上的内容只是作者或是正史中想让读者知道的部分，至于其他的则需要野史或当地百姓的口口相传，这就是为什么萧寒会在遍布华人的果敢地区聘请果敢当地个人导游的原因，他需要一个果敢通，最好同时是一个缅甸通。 当萧寒要求哥丹威讲述果敢历史时，哥丹威毫不犹豫地答应了，并拍着胸脯保证，只要是萧寒想知道的，没有他哥丹威不知道的。
萧寒浅笑之，但愿吧。
在哥丹威的介绍中，哥丹威提到了“果敢王”彭家声、“海洛因教父”罗星汉曾于1949年在果敢最后一任土司杨振材所办的进修班学习，而教授他们课程的老师是国民党残军军官，这些军官中部分人还毕业于赫赫有名的黄埔军校，而杨振材正是杨二小姐杨金秀的哥哥。
尽管这些知识，萧寒从其他渠道已获悉，但是他需要一个契机，一个将哥丹威引入杨二小姐所办学校的契机，他需要知道学校的学生有哪些，那些学生现在怎么样了。
当然，萧寒也不指望能全部知道，但是要尽可能多地了解那些学生，如果能弄到毕业照或是学生通讯录就更好了。 事实上，萧寒确实抓住了这个契机。
哥丹威不愧是果敢通，他滔滔不绝地讲述着彭家声、罗星汉、坤沙这些曾毕业于国民党残军93师在果敢开办的“果敢军事学校”的学生，同时还附赠有关这三人之间各种恩怨的八卦新闻。
在这些“新闻”中，让萧寒最感兴趣的便是杨二小姐杨金秀与“海洛因教父”罗星汉之间的感情纠葛。
但是，萧寒并不认为素季会因为这点而崇拜杨二小姐。
会是崇拜吗？ 萧寒之前也有这种想法。
不是崇拜之人，便是仇恨之人，但是从素季书写的纸张来看，“杨金秀”三字字迹清晰，笔画匀称，并不像是怀着仇恨之心写下的。
试想一下，如果仇恨一个人时，你在写他的名字的时候会有怎样的心情呢？是否会加重书写时的力道，甚至在写完后会愤怒地将字迹抹去？
或是在名字上打叉或是直接以各种线条将所写名字掩盖，就像你很不想再见到此人一般。
哥丹威的八卦有点偏离萧寒的目标，不过听听也无妨。 杨二小姐是素季的偶像，这一点本身也只是萧寒的猜测，但是要怎样才能不失分寸且不做作地将素季的画像呈现在哥丹威面前呢？
直接根据画像找人是否更便捷些？
虽然，危险可能会来的更早些，但是，那又怎样？
既然是果敢通，说不定哥丹威认识素季或是他认识的人中有人认识素季。
毕竟，果敢的面积并不大，人口也不是很多。 根据六度关系理论，说不定还真能大海捞针。
为此，萧寒让哥丹威带他到处逛逛、到处看看。在整个到处晃荡的过程中，萧寒就像是真的在旅游一般，用手机到处拍。自拍、他拍，还不忘拉上哥丹威一起拍摄。
游客就要有游客的样子。
优越的外形让萧寒吸引了不少女性的目光，再加上，萧寒一直佩戴着墨镜，更是平添了一种酷酷的感觉。
尽管带上墨镜并非萧寒所愿，奈何眼伤至今未愈。
身材优越，气质出众，长得还很帅气，哪个女人见了不喜欢？
此外，萧寒还“违背”自己的原则，让哥丹威带他到红灯区长长见识。
虽然萧寒在房间里什么都没干，但是总得给自己制造一个艳遇的理由吧。
白天在外面到处晃荡，体验果敢的风土人情；晚上则在红灯区夙夜，实际体验果敢女人们的热情。
这样一来二回，哥丹威跟萧寒便没了隔阂，两人形影不离，有啥说啥。
就在萧寒认为时机差不多时，意外却发生了。
由于萧寒只点妹子，而没有实际行动，他被红灯区的妹子给告状了。
于是，萧寒和哥丹威便被红灯区掌舵人给抓了起来，关在了一个黑暗、狭小的房间里，身上的东西也被没收一空，手机也没有幸免，所以，并不是萧寒不接楚岩的电话，而是条件不允许。
萧寒本可以逃脱，但是他不想引人注意，况且，黑势力更了解黑势力，这是否是意外之喜。
可怜的哥丹威。
当萧寒和哥丹威被关进小黑屋时，哥丹威惊慌失措，不断喊冤，萧寒则坦然自若，毕竟眼前的锁真真是个小意思，一点小把戏就能打开。
但是，这可是个好机会，怎能错过呢？
在哥丹威叫天天不应叫地地不灵的时候，他疲惫地瘫坐在地上，然后昂头问萧寒情况，萧寒则装出一副难为情的样子，又是叹气，又是抓耳，完全是一个失败男人的模样。
男人还是最懂男人，哥丹威不再说话，只是告诉萧寒，这个不是什么大问题，他认识当地有名的老医生，可以帮萧寒治好这个怪病。
随后，哥丹威默默哀悼了一番。