就在秀家将士卒暂时放归家过年的这几天，从濑户内海驶来了一艘装有三根高桅的大船驶入冈山港口，这两艘明显异于日本关船，靠风力驱动的大船，一靠港就迎来了围观。
在冈山城本丸的秀家，也依靠城池的高度，看到了驶入港口的大船，看着船头的形制颇有一丝中国福船的味道。
不多时，专门负责冈山港口工作的南町奉行寺岛义行前来通报，来人乃宇喜多家的豪商是濑户吉左卫门，从虾夷而来，为参见秀家。
秀家很高兴时隔一年，又有消息从虾夷传来。当即命人将濑户吉左卫门传来。
濑户吉左卫门带着几个身穿兽皮大鏖的壮年人来从船上下来，这些人身高普遍高大1米6，有几个甚至到了1米8，与日本人相比宛如巨人。
这些巨人第一次来到日本的城市，第一次看到繁华的冈山町，与屹立在山上，跟着山势而起的冈山城，无不发出了赞叹。
不多时，吉左卫门带着5位巨人登城拜见秀家，随着偏殿拉门被拉开，侍从通传“大殿到~”
在濑户吉左卫门的带领下，5人一齐向御阶方向行礼。口中用着不太熟练的日语说道“参见大殿。”
等到秀吉招呼他们平身，他们才发现在坐的是一个十几岁稚嫩的少年，纷纷露出了惊讶的表情，他们难以想象统治这么一个庞大而富庶领国的“王”居然只是一个少年。
濑户吉左卫门向秀吉介绍道“殿下，这些都是臣服本家的虾夷部落代表。”
随即他指着一位年龄稍长30来岁面容黝黑的男人说道“这位是玄珠城北红羽部落的酋长，拥有人口7500人，牛羊万头，依附本家后更名玄珠殿下赐名安平。”
“红羽安平，拜见殿下。”
又指着一位十几岁的年轻人说的“这位是玄珠城西山上的支笏湖边的支笏部落酋长的次子，他们部落世代在支笏湖生活，虽然只有3500多人的部落民，但在阿依努部落中地位非常崇高。”
“在下乃是玄珠师傅的弟子，师傅为我取名立原信久，此来特意代家父拜见大殿。”
秀家听这个这个完全日化的名字，而且玄珠师傅还将自己的原姓立原赐予了他，看来玄珠师傅对这个年轻人非常的看重。秀家对这个年轻人有了一丝亲近感，
“这位乃是......”
秀家听着濑户吉左卫门的介绍，接受这些阿依努人代表的拜见，非常受用，之后赐予了他们每人5匹锦缎，一套青瓷茶碗，一人一组长船制武士刀、当世具足一领作为礼物带回。
5人千恩万谢后先行离去，濑户吉左卫门这才向秀家上交虾夷日志，供秀家御览，同时对重要事件进行讲述。
原来，经过一年的发展，备前人在虾夷的据点已经不在止步于玄珠一处。
鹫山重家在原来苫小牧部落的原址，遵前山下依托山势，修筑了新的鹫山城。
由于秀家的移民政策，来自备前的政治宗教移民开始大肆填充这块广袤的土地，宇喜多家控制的领地，已经西至后世锦岡，东至鹦鹉川，北抵植苗的广袤土地。
领内玄珠、鹫山、浜田、鹦鹉川、植苗等城纷纷建立，甚至有东北南部、葛西等家都有活不下去去移民迁移至此。
再加上整个冬季，由于大雪封山，最初的1000余口海军众没有什么冬季活动，只能呆在自己的阵屋内和虾夷女子交配，以至于等到濑户吉左卫门离开玄珠时候，领内有统计的丁口2.3万人，日本人1.4万人，虾夷人7000多人，多数都是女子，新生丁口1000余人，大多都是混血子嗣。
同时玄珠通过贸易和外交手段与周围的部落建立关系，对于不服的部落进行征讨，逼迫他们搬迁，对于和善的不多通过各种手段加强联系，进一步同化他们。
刚刚提到的红羽部落就呆在后世千岁地方，是当地非常有实力的部落，此前曾经参与了进攻玄珠城的战斗，战败后选择与日本人和好，并成为虾夷奉行所的从属部落。
虾夷人严格意义上来说不能算是游牧部落，只是渔猎部落，有相对稳定的居所，因此玄珠对这些部落划分土地，教导他们耕种东北的耐寒小麦。今年都获得了丰收。
由于太过寒冷，粮食只能一年一熟，如今虾夷奉行所领内直辖土地有粮8000石，鹫山家有田1800石、植苗家有田1250石，在虾夷当地已经属于大地主了。
另外还有种植甜菜的土地超过800反，再加上捕猎获得的鱼、肉资源，虾夷当地的粮食供应已经基本平衡。秀家看着濑户吉左卫门献上来的腌鹿肉和腌鳟鱼，以及听着当地居民的食肉比例，感觉他们吃的比备前本地的农民还要好了。
秀家对玄珠师傅为主的虾夷开拓者的成绩表示了感谢，并对将宇喜多家新准备执行的土地政策《四田法》交给了濑户吉左卫门让其带回去，交给玄珠，进行实施。
随后又询问起水松木制作长弓的事宜。
“本家在下半年才刚刚与支笏部落达成友谊，大雪峰山前刚刚开始长弓制作，预计明年可以为带殿下献上利器。”
得，看来要拥有英国长弓手那种火力，还需要等几年，不过也没事，好饭不怕晚。
“港口两艘福船是怎么回事”秀家又问道
濑户吉左卫门显然对于秀家认识福船感到惊讶但是随即说道“本家现在主要的贸易线路乃是走了最长线，与九州平户的商人进行联系。
“将虾夷的裘皮、糖卖给明朝、朝鲜商人，从九州购买稻米、陶器、布匹运到虾夷卖给阿伊努人，虽然路程更长，横跨了整个日本，但是收益比以前与东北交易可观了许多。”
“此前裘皮多由北方山西商人把控，在南方、中原的价格奇高无比，而海商多为南商，本家的裘皮对于他们而言供不应求。”
“再加上南方人喜甜，而糖又稀缺，本家出产的黄糖一运到平户就脱销了，听说有些明商想要直接在玄珠设立商馆，与我们直接贸易，他们出船运输。”
“只是日式关船不适合长途航行，因此在下特地向驻扎平户的中国商人购买了福船两艘，用于远洋贸易，人口移民依然采用关船。”
秀家没想到虾夷贸易居然已经做得这么大了，更没有想到明商为了钱正的什么都敢卖，中国的福船乃是一种军民两用船，本身船体已经极其庞大，船舷两侧安上火炮就是一首战列舰。
“福船高大，不靠人力就能航行与海上，确实比关船先进很多。你们继续与明商做贸易，听闻朝鲜百姓生活困苦，如果由明商和朝鲜商人愿意将这些百姓运到虾夷，你们也全盘接受，填充人口。”“另外，以后贸易做大之后，多购几艘福船，看看能不能仿造一二。”
“虾夷本地随着田亩开垦越来越多，肉食的需求会降低，这些腌肉什么的，可以运到冈山为冈山居民填充食物空白。”
“哈衣，我会去代为转达的”
说道这里不得不吐槽一下日本战国乱世，中国一直有一句谚语叫“做宁做和平犬，不做乱世人”，每次经历乱世都是中国人口大幅消减的时候。
可是日本经历200战国之后，德川幕府人口统计的居然比之前多出了500万人，但是战国乱世，土地常年受到兵灾影响，粮食收入并不稳定，常年有流民因饥饿而死。
领主们对此也很无奈，甚至觉得这些流民呆在自己的土地很有可能会导致混乱。濑户家正正是看中了这种情况，假借明商的身份，以运到明朝开垦庄园为名，却偷偷将这些多余的人口运到虾夷，再加上备前直运的人口，这才使得虾夷人口一年增加了万余人。
只是备前毕竟是秀家本领，也需要人口开垦荒地，特别是秀家新政之下，已经可以预测宇喜多家三国的石高会在近两年扩张，那么本领的人口也就不再富裕。
秀家已经决定除了政治、宗教人口外，暂停向虾夷转运人口，而从其他领国转运流民又必须非常隐秘，一次数量不可能太多，因此秀家将注意打到了同样人口爆炸的朝鲜和明国头上。
明朝和朝鲜的土地经过百年的发展，大多掌握在大地主手中，失去的土地的农民要么成为佃户，要么只能进入城市成为体力劳动者为生，获者跑到山林里艰难的在此开垦一片土地。
而每年都会有活不下去的流民揭竿而起，引发内乱。两国统治阶级只知道堵，不知道疏通。如果他们早点趁着人口红利殖民海外，那么现在环太平洋诸国早都挂上日月旗，成为明朝的领国。
可是历史的局限性让他们错过了这波红利，还以此为害，自己的人口被自己的统治阶级当成米虫，被逼无奈造反之下又被当成军功杀死。
秀家想着这么多同胞无辜惨死，还不如给他们一条活路，自愿前来虾夷垦荒的，一律依照备前百姓的优惠政策给与土地、种子和工具，疏散这些失去土地的同胞，能救活多少就救活多少。
当然秀家极度厌恶人口贸易，三令五申绝对不允许出现人口贩卖和强迫的情况，必须是自愿前去虾夷耕种的人口，并且每人都发放5两银判作为安家费给他们的家人，濑户吉左卫门全部记下，向秀家保证不会出现强迫人口贩卖的情况。
至此，濑户吉左卫门的虾夷汇报告一段落，秀家想着他劳苦功高，身后地位却不见得很高，于是决定提拔濑户吉左卫门为武士，以表彰他的功绩。
“你的功绩我都看在眼里，如今虾夷将士皆或耕地，成了武士，我也赏赐你100石知行，赐予你武士身份，为本家继续效力吧。”
濑户吉左卫门本是一介售卖备前烧的商贩，受到宇喜多秀家的资助开启虾夷贸易，一下子飞黄腾达成为豪商，钱财已经不缺，但是在虾夷馆厅内部地位依然很低。
如今又被秀家赐予武士身份，百石知行，一时之间鱼跃龙门，跨越了阶级鸿沟，濑户吉左卫门高兴务必，有些哽咽的向秀家道谢。
“我便将我的家字赐予你，你以后就称为濑户吉左卫门家正”
“哈衣，万分感谢殿下赐名，我濑户家正粉身碎骨，无以为报！”
“虾夷乃是一块初生地，正是政策实行的好地方，你将宇喜多军制也带过去，从当地移民中选拔锐士进行训练，填为军备、守疆开土，为本家开拓虾夷出力。”
后世的虾夷在明智时期进行检地，全岛总石高为173万石，这还是德川幕府只通过流放罪人，默认流民迁移虾夷，被动开发120年的成果。
而今天的秀家乃是采用主动开发的方式，调略融合当地阿伊努人，同时移民日本人、朝鲜人、明人登岛填充人口，其人口的增幅和田亩的开发一定会比德川幕府要迅速很多。
等到关原之战时，秀家预估虾夷少说也有15万石领地，为秀家提供不少于3000的虾夷兵员和5000人以上的附庸部落兵。
如此一来，秀家就等于拥有了一块脱离于太阁掌控之外的额外实力，因此秀家对虾夷的开发格外重视。
此前与玄珠对接的都是宇喜多忠家，现在忠家出家后，暂时由秀家亲自处理相关事宜，但是领内人口流出还是逃不出通政官花房正幸的眼睛，秀家索性趁濑户家正在场，将花房正幸叫来，向他坦白自己的计划。
花房正幸听闻秀家开发虾夷的计划与目前的取得的成果，感到非常震惊，心中也明白这块地的潜力，表示会继续支持下去。