正文 第8章:立世之言

目录:我,朝堂之上,怒斥昏君| 作者:忽如一夜| 类别:玄幻魔法

    长生宗信奉长生,推崇中庸。

    一切与教义背道而驰的事,皆不可为。

    乔诗晗自认为自己已经是长生宗最不守教义的人。

    反观郑州。

    他要是拜入长生宗。

    那些顽固不化,信奉无为而治的长老们,得当场气到吹胡子瞪眼。

    一想到这个画面。

    乔诗晗不知为何,反而还有点期待。

    她有自己的长生之道。

    一直苦于无人继承。

    郑州的出现,让她看到希望。

    这就是她一直等待着的,最适合自己长生之道的弟子!

    乔诗晗已做好打算,必收郑州为徒,但在此之前,她还得好好考验考验郑州。

    若是违心之举,便无法拜入长生宗。

    “乔长老,你听到了吗?这小子可是有点瞧不起你们长生宗。”徐青松见缝插针,虽不敢硬刚乔诗晗,但揶揄一二的胆量他还是有的。

    郑州猛然惊醒。

    是啊!

    自己主动拒绝乔诗晗的收徒,岂不是连长生宗也一并得罪了?

    三大仙门他已然招惹了两个。

    这要是还能活得下去,简直天理难容。

    “聒噪,不想死的话就闭嘴,我不介意让大宋天子和满朝文武见血。”乔诗晗瞥了徐青松一眼,冷哼一声,他心神俱颤,仿佛窥见死亡。

    “你真不怕死?”乔诗晗扭头,轻蔑质问。

    郑州:你要是杀了我,咱们就是可以同床共枕的好兄弟。

    这话他也只能在心里想想。

    死的经历人的一生有且只有一次机会。

    既然决定要轰轰烈烈的去死,何必再留下调戏仙门真人的骂名。

    郑州迎着乔诗晗宛如箭矢般锐利的目光,一字一句地说道:“三军可夺帅,匹夫不可夺志。”

    “真人可知何为大宋?”

    乔诗晗摇头。

    郑州道:“宁在雨中高歌死,不去寄人篱下活,这才是我大宋气节!”

    “好!”出乎意料的一声呐喊竟然来自于大宋天子。

    赵欣面红耳赤,单拳举过头顶,明明已是中年,行径幼稚的就像一个热血上涌的孩子。

    徐青松冷漠地瞥了赵欣一眼,表情难看如吞了数十只苍蝇。

    黎幽道宗作为仙武宗门,最看重俗世权势,曾数次镇压大宋悄然崛起的忠义之士。

    结果一目了然。

    偌大金銮殿内,已无热血之士,文臣为自保,武官为苟且。

    而今日这句“宁在雨中高歌死,不去寄人篱下活”无疑是在徐青松面前把黎幽道宗认为早已荡然无存的大宋气节再捡起来,让那破旧不堪沾满鲜血的旗帜再飘扬起来。

    此举,才是对黎幽道宗最大的侮辱。

    郑临沅瞧着自己儿子。

    眼中忽然有止不住的泪水。

    当然不是感动,而是被吓的。

    今日一波三折,他从未想过,一向纨绔的儿子,竟然藏着一颗如此震天撼地的爱国之心。

    可,过刚易折。

    在两大仙门面前,说出这些话,他该怎么活啊!

    就在此刻。

    金銮殿外本澄澈到万里无云的天空,忽卷起万丈狂风。

    群臣皆站不稳。

    此风太大,处平地上的他们,却像站在海上扁舟上。

    如此奇异的天气,发生在大宋朝各处。

    尤以中原泰州最为夸张。

    姑娘的发饰,富商袖中纸钞,等等轻盈之物被吹的满街都是。

    在那泰州万仞雄峰,泰山顶峰上,一落满灰尘的死寂庭院,被狂风吹开。

    许久未有响动的风铃,铜钟等物皆由风作动力,发出似溪水延绵,又似大江大河决溃时的雄壮声音。

    此地名为泰山书院。

    曾是大儒授课之地,为大宋朝儒家之道统所在。

    后经仙门摧残,儒道凋零,泰山书院数百年无人造访。

    早已是荒芜之地。

    只有院中,三圣堂内的三尊大宋儒家巨匠傲然而独立。

    世人早已忘了,在仙门猖獗,大宋羸弱之前,中广域曾是儒家天下。

    上古大儒以言立世,以笔为刃,以墨为锋,书写下专属于大宋鼎盛时的恢宏篇章。

    蹭。

    一缕灿金光芒于三圣堂骤然划过。

    许久未有变化的书圣,竟睁开沉重眼睑,用古朴却充满力量的声音,重复郑州在朝堂上的那句话。

    “宁在雨中高歌死,不去寄人篱下活。”

    一语出,狂风停,骤雨歇。

    七彩之虹,横贯整座泰山。

    这道声音在瞬息之间,传到大宋疆域各处。

    “宁在雨中高歌死,不去寄人篱下活。”

    大宋各处泥泞的街巷里,还曾对大儒有过幻想的读书种子,皆跪在地上,泪涕横流地重复着这句话。

    东京城,国子监。

    大祭酒王文公望着青石砖上跪拜的国子监学生,和在那天穹尽头好似永远不会消散的七彩之虹,激动说道:“立世之言!竟然是立世之言,我大宋的儒道还有救!”

    “你们快去儒经上看看,此话出自何处?”

    所谓立世之言便是可以传颂千秋万代的功德之言。

    大宋建国千年,立世之言不足百句。

    而近两百年来,更无一句问世。

    此一点,恰代表着大宋儒道的衰落,无立世之言问世,天下读书种子,皆心无所依,似无根之莲,又岂会将一身所学,踏踏实实地卖于天子?

    而这,就是大宋衰落的另一原因。

    而今日,王文公有生之年,经目睹了立世之言的问世,他如何能不激动!?

    不久后,去查儒经的学生归来,王文公忙急切地问道:“查到了吗?”

    学生点头,随即说道:“此言出自金銮殿,郑州之口。”

    “儒经中对此言的评价为中兴。”

    王文公忽视了后面一句,因为第一句话就足够吓人。

    “是右相之子,咱们东京城有名的纨绔郑州?”王文公不可思议地问。

    学生点头:“据弟子所知,他今日恰好就在朝堂上。”

    王文公沉默了。

    郑州曾经也是国子监的学生。

    后因郑州迷恋风月之地,且行事狷狂,不守规矩,而被他亲手赶出国子监。

    因为这件事,王文公差点成为郑临沅和司马翎政治斗争中的牺牲品。

    而一向宁折不弯的王文公,对郑州的评价也很简单,愚笨之人,难堪大用,吃喝玩乐,不学就会,先贤之言,百读而无法入脑。

    就是这种人于朝堂之上竟然说出立世之言,他国子监大祭酒不能接受!