第七十九章人类的本质就是反思怪

目录:朕即大宋| 作者:杨氏良家子| 类别:历史军事

    直到空艇落地,未来的腓特烈大帝还是没有从冲击种回过神来。

    按照这位神灵之下,世间权势最大的帝王所言,意大利那位教皇现在虚弱的已经像腐朽的大厦,任何人只要以一只强力的大脚踹上一脚,他就会轰然倒塌。

    可是这位年轻人,还是感觉教皇威严而又笼罩着一层神秘的面纱。那可是人间最接近神灵的人啊。

    可看了一眼走在前面,雍容华贵,平静澹然的皇帝,他又倒吸了一口凉气。

    因为他现在是真的无法确定,教皇和这位天子究竟谁才是代表神灵意志的人,或者说双方谁更接近神灵。

    教皇宣称,他能解读神灵的意志。传递神灵的旨意。

    可是这位皇帝却是真真正正的口含天宪,言出法随。只要他一句话,整个天下,无论男女,无论老少,哪怕是最偏远农村的愚妇,最邪恶异教徒的狂信者,也得信仰神灵。

    整个基督世界的文明范围,信仰人数都会骤翻数倍。

    明显他比教皇更加有权威。

    而且,哪怕不论这一点,他一言之下,现在能对基督文明世界产生的影响也完全不弱于教皇。

    君权之强大,已经如此鲜明的展现在了眼前。

    现在笼罩在教皇头上的只有神学那一层神秘面纱了。

    腓特烈跟在赵桓身后,怀揣着谦虚的心态请教道:“陛下,您为什么不信仰基督?是您认为这世界没有神灵吗?”

    赵桓转头看了他一眼,澹然的说道:“朕稍后带你去太学院,带你看看真实的世界。一个与你所了解的神学世界完全不同的世界。”

    “不过先不急,先尝尝我大宋美食。如今已经夜幕,该用晚膳了。”

    提到享用美食,腓特烈身后的芭莎变得兴奋起来,一个吃货,对美食是没有任何抵抗力的。

    腓特烈只能按耐住内心所有的焦急,听从这位皇帝的安排。

    赵桓也没有跟他说任何政务方面的问题,转而对他身后的妹妹,问道:“芭莎,你感觉我圣朝如何?与你们神圣罗马帝国区别大吗?”

    芭莎认真的思考了一下,回道:“陛下,我感觉差别还是挺大的。就说您吧,您是东方世界最有权威的人吧?”

    赵桓微微一笑,说道:“朕以为不会有人对这个问题有疑问。”

    其他官员都无奈的看向这个口无遮拦的小姑娘,也就是你问这个问题才不计较。

    大宋官员谁敢对这个问题有质疑,怕是要惹得人头滚滚。

    芭莎认真的说道:“在我们神圣罗马帝国,要最强壮的人才能成为领袖,我们推崇狮子,领袖一定要是像雄狮一样的男人,高大魁梧,威勐而有威严。”

    “但我感觉您……有些柔弱。但确实挺好看的,好像是温柔的风,永远那么舒服,不徐不缓,比我们那边的肌肉棒子好看。”

    赵桓莞尔一笑,说道:“柔弱?这个词朕不能认同啊,我中原自古以来推崇的就是公子如玉,彬彬有礼。”

    “仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱。这说明,我中原自古的财富就远超四方。所以中原人才能养成温文尔雅,玉树临风的气度。”

    “在中原周围,有很多蛮夷,都曾经野蛮落后,认为优雅即是柔弱。可在短暂的接触后,他们都会羡慕并向这个方向转变。”

    “你现在或许很难理解。但当你的国家变得富强之后,你就会明白,优雅将取代野蛮,君子将教化劫匪,温柔善良,礼节气度终将超过残忍暴虐,蛮横掠夺。”

    芭莎感觉听的一头迷湖,但有个核心观点她大概还是似是而非的懂了,那就是他们这种优雅与高贵,才是国家富强后的状态,如果神圣罗马帝国能富强起来,也能变得跟他们一样好看。

    当一个国家落后时,这个国家的每一个人都会深刻反思,仿佛自己这个民族连呼吸都是错的。

    他们会反思自己与强者的所有差别,为什么对方富庶且强大,而自己却这么落后野蛮,是不是民族本身就有劣根性?是不是因为与人不同,所以才导致这一切?

    反思怪,后世诸夏是最不陌生的。

    清末民初,简直是整个民族的反思巅峰期。

    无数思想家、哲学家,拼了命的反思,为什么自己落后?

    是不是因为自己信奉多神教,而对方单神教,所以对方民族精神更专注,更坚定?

    是不是因为自己用汉字,而对方用字母,所以对方这种语言更便利,更先进,更适合发展文明?

    是不是因为自己记载史书,而对方不记载历史,所以对方更开明,更没有历史包袱,能更包容的接纳文化?

    是不是因为自己民族更讲究群体团队精神,而对方更具有自我意识?所以更能创新,更具特色?

    总之,与对方的任何不同,都能引起当时先哲们的深刻反思。

    这在帝国强盛期看来,完全是莫名其妙,明明是自己的优点,当时怎么还会想着反思抛弃呢?

    但对于处于当时的人们,这一切却都是时代特色赋予的印记。

    人类无法对抗时代的浪潮,哪怕腓特烈大帝这种人杰,也陷入了沉思。

    他是真的思考为什么神圣罗马帝国远远不如大宋。

    是否真的如大宋皇帝所说,因为帝国的百姓野蛮而暴力,根本不懂得优雅澹然,不懂得精诚合作,所以发展不好经济,国家无法团结一致,形成强力政治统治?

    这种念头一形成,就如洪水泛滥般,一发不可收拾。

    腓特烈大帝十八岁,后世正是读大学,价值观形成的关键时期。

    这个时期,他的价值观将影响其一生的行为处事。

    这一刻,深刻反思的腓特烈大帝,无比确定,选帝侯制度就是神圣罗马帝国既不神圣,也不罗马,更不帝国的根本原因。

    这么多选帝侯的来回扯皮,一代代的内战斗争,以及为了各个贵族的利益导致的勾心斗角,严重消耗了帝国的实力。

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    他不仅仅严重削弱了皇权,更加深了德意志的政治分裂。