第一百七十四章 杞人忧天,十地菩萨

目录:我在诸天有角色| 作者:太素先生| 类别:其他类型

    徐凤年看着一脸笑意的许宗甲,急的跳脚,手指着许宗甲,一时气的说不出话来,脸上涨的通红。

    许宗甲不理会气急败坏的世子殿下,而视线转移,看向了歙江岸边的一棵老树之后, 灰黑粗糙的树皮饱经沧桑,树冠却枝叶繁茂,在微风的下摇曳,树干粗壮,两人才能合抱,开口揭破道。

    “前辈既然已经来了, 何必让徐凤年出面提点?”

    李淳罡在树干之后漏出了身形, 一如往昔的无赖, 似乎是裤裆里有些潮湿瘙痒,丝毫不在乎剑仙的面子,将独臂伸进了衣裤内,挠了几下,然后丝毫不在意的继续抠着鼻孔,让许宗甲不由皱眉,他生性爱洁,实在是接受不了李淳罡如此简单粗暴的邋遢行为。

    李淳罡丝毫不在意许宗甲的不满,大大咧咧的走到了世子殿下的身旁,一拍徐凤年颇为健壮的身躯,将他拍倒在地,一脸鄙视的说道。

    “真是废柴,这么点小事都搞不定!”

    徐凤年欲哭无泪, 他此时里外不是人, 被这两个卸磨杀驴的贱人嫌弃了, 暗下决定, 日后就是二人死了, 他也不会掉一滴眼泪,不然就让他一辈子被勾栏瓦舍的花魁娘子厌弃,再也无法寻花问柳。

    许宗甲静静的看着这一幕,幸灾乐祸,丝毫不为担心自己的世子殿下出头。

    世子殿下只能感叹人心不古,遇人不淑,默默擦了一把辛酸泪,老老实实的站起身,像是斗败了的公鸡,无精打采的。

    李淳罡这才看向了精气神圆满无缺的许宗甲,有些悻悻然的说道。

    “老夫这不是担心你小子不如老夫的后尘,心境退转而不自知,所以才让徐小子提醒一下你吗!”

    “不过现在看来是老夫杞人忧天了,你小子怕早已成就十地菩萨之境!”

    大乘佛法将菩萨修学佛法的过程分为有十住、十行、十回向、十地。十信属十住之初住分出。十地前为三贤位,见道后登地为圣位,以后进入修道阶位,直至十地,等觉妙觉,最后圆满成佛。大乘菩萨从初地到十地,共有十个阶段,十地菩萨是菩萨的最高阶段,再外一级, 就可成佛。

    初地菩萨住于欢喜,二地菩萨以十善业自利、利他,三地菩萨进入深广禅定修持,四地菩萨智能炽盛,五地菩萨获证深广、平等、清净心,六地菩萨深悟一切法平等之理,空解脱门现前,七地菩萨证入灭尽定中,八地菩萨得证无生法忍,继续修学诸佛法身智能,九地菩萨获得诸佛无尽善巧智能,十地菩萨得证诸佛最后无上禅定,大放光明。

    十地菩萨就是法云地菩萨,谓菩萨至此第十地,修行功满,唯务化利众生,大慈如云,普能阴覆,虽施作利润,而本寂不动。

    《金光明最胜王经》:十地菩萨。是相先现。如来之身。金色晃耀。无量净光皆悉圆满。有无量亿梵王。围绕恭敬供养。转于无上微妙**。菩萨悉见。

    “我早已自觉觉他,觉行圆满,性相一如,二谛圆融,三身一体,理事无碍,成就菩提,自然早就成就十地之境!”

    许宗甲所言是指他已经得悟菩提,成就佛果,心境永无退转之忧。

    李淳罡恍然,他之前倒也知晓许宗甲即身成佛,但也不过以为许宗甲是得了菩萨果,已经令他骇然了,如今才知他证就的是菩提果,心中反而不生任何波澜。

    老剑神早就已经被许宗甲震惊的麻木了,就算时许宗甲说自己乃是佛祖转世,天尊下凡,他也是无动于衷,丝毫不怀疑,反正都是他超出了他的想象。

    李淳罡和世子殿下都是怔然,默不作声。

    一道洪钟声音从龙虎山天师府遥遥传来,“李剑神既然借剑而去,可敢还剑而返!”

    在打量歙江景色的李淳罡懒得搭理。

    那世子殿下却是可劲儿朝老剑神挤眉弄眼,做了两个字的口势。

    李淳罡看到后,翻了个白眼,朝龙虎山那边将一个不雅至极的词语,脱口而出,“放屁!”

    如果仅限于此,也不至于如何,接下来成就陆地剑仙境界的老头儿,说的那才叫霸气,“这是徐凤年说的!”

    许宗甲忍俊不禁,一声轻笑传到了龙虎山,而世子殿下却是坐蜡了,俊脸耷拉的老长,脸色黑的吓人,这真是无妄之灾,他一时得意忘形,完全忘了李淳罡可不是他憧憬的那种前辈高人,毫无节操,出卖他向来是不遗余力的。

    要说李淳罡对天师府说放屁二字,山外人听闻也只会说老剑神豪迈气概不减当年,尤其是迈入陆地神仙门槛过,更是底气十足,大可以将李淳罡视作剑道上的仙侠人物。

    可一旦换作由徐凤年来说,可就变了味,好端端两大高手分立徽山和道教祖庭龙虎山,哪怕只是言语交锋,也是尽显风采,你一个花拳绣腿的世子殿下凑什么热闹?徐凤年已经可以想象接下来很长一段时间,整座江湖都要流传这个天大笑话了。

    天师府在外姓人齐玄帧白日飞升以后,龙虎山便极少有四大天师共聚一堂的盛况,哪怕当年人屠徐骁率数千铁骑兵临山脚,龙虎希字辈第一人赵希翼也不曾破关而出。襄樊三万六千周天大醮,四大天师里也只是去了两位。近二十年赵丹坪在京城做成了那青词宰相,与羽衣卿相赵丹霞南北交相辉映,更是聚少离多。国子监左祭酒桓温与当朝首辅张巨鹿师出同门,道同政合,两人亲如兄弟,唯独在一事上意见分歧,世人皆知张首辅独尊儒术,贬斥佛道,而正统儒家出身的桓温则十分推崇黄老清净,在京城里与赵丹坪相交甚深。赵丹坪虽身在天师府千里之外,但依旧长官着龙虎山教规教戒与斋醮科仪两大门类,赵丹霞对外统领天下道门,对内仅是象征性管教教理,至于修炼方术,名义上由老天师赵希夷统率,实则交由几位静字辈打理具体事宜,赵家宗亲赵静沉负责府门接待,被天子赏紫赐号的白煜负责学说论辩,经常开坛讲经说道,与白莲先生同是外姓道人的齐仙侠只管练剑,以及偶尔传授静字辈以下道士剑术。天师府各脉同气连枝,各自荣华,相辅相成,才有今日龙虎山黄紫显贵的大好时光。