第一百八十四章 宗族矛盾

目录:称霸三国从出走江东开始| 作者:弦外知音| 类别:历史军事

    长沙城中孙绍的婚事筹备工作在蒋琬的统筹之下有条不紊的进行,不过在大婚之前,孙绍还有一项重要的仪式必须完成,那就是行冠礼。

    《礼记》曰:冠者,礼之始也。将冠礼视作礼仪的起点,可见古代人对冠礼的重视。

    按周制,男子二十而冠,那时候只有天子诸侯为了提早执掌国政才会提前行冠礼。然而春秋战国礼乐崩坏,又经过数百年的变迁,到东汉之时,但其各种限制早就不曾沿用了。

    冠礼作为男子成人礼,只有在加冠之后才能够真正的从一个“孺子”变成身具社会责任的成人,才能够为官,才能够娶妻。

    冠礼在东汉时候跟周时先比已经简化了许多,一般在家族长辈以及五服亲朋的见证下加冠赐字,再接受长辈及亲人的祝贺即可。

    孙绍如今的情况自然是没有孙氏族中长辈加冠的,作为孙策义结金兰的兄弟周瑜再次代表孙绍的长辈给他加冠赐字。

    表字是名的延续,孙绍的名绍,乃继承、延续之意。

    孙策给儿子起这个名,可见最初也是希望由儿子继承自己家业的,只不过他意外英年早逝,当时孙绍又太小,在不得已的情况下才将家业托付了给弟弟孙权。

    周瑜据此给孙绍的表字是继兴,继兴就是继承并且兴旺之意。继是孙策对孙绍的要求,而兴则是周瑜对孙绍的期待。

    从周瑜的赐字可以看出,周瑜并没有为了讨好孙权压制他的意思,可见周瑜确实是将其视作侄子,真心爱护。

    冠礼过后,婚礼便正式提上日程了。虽然对于繁琐的礼仪孙绍并不感冒,但孙绍也不愿担上一个不懂礼的坏名声,更何况这个礼仪这也是对黄月英及黄氏家族的尊重。

    孙绍已经与黄月英很久不曾见过面了,不过二人还是常常通过李异往来书信以解相思。孙绍此次迎娶黄月英是真正的明媒正娶,三书六礼齐备。

    三书即是聘书、礼书和迎书,是婚姻的文书证明;六礼则是婚礼的六个礼法,即纳彩、问名、纳吉、纳征、请期和亲迎。

    六礼在双方合作下很快就到了请期这一项,请期就是男方择定合婚的良辰吉日,并征求女方家同意。

    亲迎也就是大婚的日子定在十月初五,这是建安十月第一个良辰吉日。

    随着大婚之日临近,孙绍就更加忙碌起来,除了婚礼的事情,他最重要的事情便是接待代表江东孙权的使者,吕蒙吕子明。

    对于吕蒙的来意,孙绍心知肚明,虽然对于孙权在自己大喜之日还要恶心自己一下,但孙绍在决定参与天下争霸的时候就做好了心理准备。

    虽然万分不愿,孙绍却依旧不得不“用心”接待吕蒙,长沙的一切,哪些是能够让吕蒙看的,哪些是不能看的,哪些是想让吕蒙看到的,想让吕蒙看到的又如何才能“不小心”的让吕蒙看到,这些都足够孙绍和他的智囊们商议许久。

    孙权给周瑜的回信和给吕蒙的信是一同发出的,不过周瑜先几天收到信,由于要给孙绍加冠,周瑜收到信后便马不停蹄赶往长沙,至于营中之事,自有程普料理。

    吕蒙收到孙权让他代表自己去长沙的时候,周瑜已经到了长沙了。

    孙绍要大婚的事情吕蒙是知道的,只不过作为孙权的心腹大将,吕蒙并没有将此事放在心上,也没有去道贺的打算。

    不过在知道了孙权真实用意之后,吕蒙对此行倒也颇为期待。

    吕蒙现在与孙绍是邻居,名义上都是隶属孙权麾下,然而二人私下不仅没有任何交流,其辖区之间也是外松内紧,彼此防备。

    吕蒙在连云山峡谷山寨兵力比刘磐与太史慈对峙的时候有增无减,孙绍在吴昌城屯驻的兵马虽然远远不及另外三个方向,但他将所有的骑兵都放在这里,并且不断地加固加厚吴昌城的城墙,也可见孙绍对吕蒙的戒备之心。

    吕蒙接到孙权的信却没办法向周瑜一样说走就走,艾县经过长沙一战损失颇大,粮草辎重消耗巨大,并且战后几乎所有的好处都让孙绍占了,他来到艾县的时候,这里可谓是一片狼藉。

    吕蒙虽然对治政并不精通,但他以军御政,无论是手下将士还是当地官员都无敢不从,加上处事公正,也很快将艾县及其属下的其他五县稳定下来。

    太史慈时期留守的副将宋谦在吕蒙手下毫不意外的被弃用了,吕蒙信不过他,从周瑜帐下调来了潘璋作为自己的副手。

    宋谦此时方才追悔莫及,在太史慈走的时候,他无论是跟着太史慈走或者跟着孙绍去长沙,他都不至于沦落到如此境地,不过此时悔之晚矣。

    吕蒙正准备出发的时候,府上却迎来了一个不速之客。

    来人名叫孙贲,亦是孙氏宗族大将,不过孙贲与孙权的关系可并不和睦。

    孙贲的父亲是孙坚的兄长孙羌,也就是说孙贲其实是孙权的族兄。孙羌有二子,长子孙贲、次子孙辅,孙羌早亡,二子都是由孙坚抚养长大。

    孙贲、孙辅比孙策还大了几岁,比孙权自然是大了更多,因此虽然同在一个屋檐下长大,二人却与孙策更加亲近。

    孙坚不幸战死江夏之后,孙贲兄弟是最早跟着族弟孙策一起起兵的,他们跟着孙策东征西讨,虽然不如周瑜太史慈等宿将一般功勋显赫,但是累积下来的功劳也不小。

    孙策平定江东之后,孙贲、孙辅兄弟被孙策拜为豫章太守和庐陵太守,替江东守护西南屏障,并且镇压当地连绵不绝的山越叛乱。

    孙策死后,他们的官职也不曾变,不过当孙策将江东之位传给孙权后,孙辅第一个不服,但孙权得到了周瑜等外姓大将的支持,他的反对并没有什么作用。

    于是孙辅就动了歪脑筋,想起了北方的曹操,他私信给曹操意图归顺,不过做事不密信使被孙权手下擒获,事败被擒。

    孙权为了不让孙氏宗族进一步分裂,稳定江东并没有处死孙辅,只是将他发配到了岭南幽禁。

    孙权对此事的处理可谓是宽容大度了,但孙辅的兄长孙贲却并不买账,与孙权的关系也更加不睦。

    正因如此吕蒙为豫章太守,不仅与孙绍没有丝毫往来,与南边的庐陵也是一样不曾有过沟通。

    如今孙贲贸然到访,并且到了他府上他才知道,这说明了孙贲在豫章和庐陵的隐藏实力是何等庞大,如何怎能让吕蒙不吃惊甚至是感觉到一丝恐惧!

    孙贲此来当然不是为了对付他吕蒙,否则他就不会公开现身,但对于孙贲的来意,吕蒙一时之间也猜不到。