苦境：我在德风古道那些年第六十八章：旷剑耀来焚天荒
柳渊不分界，四人方平稳落地，赫见远天一片血红，伴随声声异响披掩而来。
数之不尽的赤色飞虫挤满天宇，众人已是退之不及，只得选择备战。
然而，中阴界地气有异，终归不同于苦境，不仅会影响众人功体运行，更使他们的回气速度大不如前。
即便在场四人皆是根基深厚之辈，然而红潮似是无穷无尽，再深厚的根基都经不起如此消耗。
“你们说，如果我们提出要借太初之剑，中阴界的当权者会不会以此作为条件。”
四人轮流攻防，弥陀子趁着出招的空隙，与其余人说道。
根据先前蔺重阳与星宿一奇所言，彼时混沌五气共鸣，或多或少都有些异象，如果中阴界方面知晓太初之气的存在，在他们有所求的前提下，对方很大可能会顺势提出，让他们帮忙处理这些飞虫。
至于说，具体要如何处理……
他们几个杀了这么久都没见减少，杀干净的可能不太大，那便可能是将它们引入其他境界，甚至是引入苦境。
“若是开出如此条件，非到万不得已，断然不能答应。”
当下时空的楼至韦驮，对于此事的态度，可谓是相当坚决。
如今是三教齐心，而不是只有一个天佛原乡顶在前面，再加上这段时间的交流学习，让楼至韦驮的格局又打开了不少。
就算无法彻底杀死天之厉，他们也还有其他的解决方法，天命再怎样，都是存在一个上限的。
最多也就是，天之厉被他们以另外的方法击杀之后，可能会在千年或者数千年之后重生。
就如同被斩杀过一次的魔佛波旬，只要世间还存在对佛法的质疑，十世轮回之后，她便会重新降世。
天之厉也是类似，他的跟脚与天命，固然在一定程度上保证了他的安全。
然而，就像星宿一奇所言那般，不管一种生命再怎么诡异，但只要是生命，那么它必然存在一个承受上限。
在同一档，或者针对低一档时，它固然可以凭借特殊手段立于不败之地，但若是遇到实力远胜于它的存在，任它天命加身，千般手段，下场都唯死一途。
即便先天五剑不齐，他们还有黮月天火，有灭元炉，让天之厉重生一次并不难。
根据先前推测，当天之厉再度重生，极有可能是在末法时代。
届时，他之能为只会比现在更差，已然谈不上什么威胁。
在此前提下，若是代价可以接受，那能借到太初之气，成就太初之剑最好。
若否，他们也最多白跑一趟。
君奉天没有说话，手上动作却不慢，儒风剑式轮转，力护众人，有神皇之气护身，他的个人安危反而是最不需要担心的。
呼出一口浊气之后，蔺重阳回头，对身后众人说道：
“一直拖在此处也不是办法，给人打白工这种事，怎么看都有些亏，由我来开道，直接前往王城与对方一谈。”
一刻钟的时间，足够他研究明白，魔始搞出来这些红潮是个什么成分，是否有解决办法。
这玩意，大致上便是怨气，以及一些其他的能量，与某种生物的血液，通过血元造生造出来的。
只不过最后的成品失控了，中阴界之鬼祸，提供了数量极为庞大的怨气，再加上空间特殊，提供了其他需要的能量，让红潮得以迅速滋生。
好在，这种生命的繁殖不需要产卵，可以通过方法，一次性给解决掉。
“如今看来，也只能如此了。”弥陀子赞成道。
他与楼至韦驮固然修有佛门圣气，但论及大规模杀伤，还是得看他之好友。
楼至韦驮与君奉天亦点头赞成，随后开始调整自身状态，他们四人之中，以蔺重阳之根基最为深厚，当下的决断确实没有问题。
“如此，那便准备吧。”
话甫落，只见应龙剑锋高擎，一股旷世绝伦之剑气冲霄而起，瑰丽剑意凝聚，染红中阴界半边天空：
“旷剑耀来焚天荒。”
人剑共感，赤霞弥天，剑光斩落，天地静谧。
而后
轰——
至阳之能冲击地气，使得整个中阴界都因此震动不止，也就是在这一瞬之机，让蔺重阳捕捉到了那处特殊所在。
“好友，交给你了。”
未及细言，应龙再次被挥动，辟开一道空间裂缝，就在出言同时，只见蔺重阳回身一掌推出，目标直指弥陀子。
“？……！
！”
不及反应，弥陀子当场中招，被击入空间裂缝之中。
直至裂缝关闭，楼至韦驮与君奉天方才反应过来，刚刚到底发生了什么。
“主事，这……”
眼见红潮有再次聚拢的迹象，君奉天还未问出话语，便被蔺重阳打断：
“好友去取太初之气了，方才那一剑，最少斩去四分之一的飞虫，提前拿些报酬，不过分。
走吧，我等先前往王城，好友那边不会有危险。”
…………
一处明朗世界，山清水秀，倏见空间被凌厉剑意斩裂，玄色的通道中，一道白色的身影自其中跌出。
“不生气，不生气……”
运功平稳落地后，弥陀子给自己做了简单的心理建设，然后开始打量起周遭。
以两人过命的交情，蔺重阳不会无缘无故对他出手，再加上那一掌力道虽然不小，着力却很是轻柔，不是想伤他。
考虑到中阴界的特殊性，再加上好友之功体与地气相冲，必然是在过程中发现了什么。
既然被安排的是他。
那答桉，就只有一个了。
太初之气在此处。
就在弥陀子沉思之际，倏闻一道苍老的声音响起：
“小娃儿，你是何人，为何来到太初圣地？”
而后，只见一名白须白发的老者悄然出现，手中权杖熠熠生辉。
就在同一时间，一股玄之又玄的气息，开始回荡在空间之中。
太初，都有名无实，虽变有气，而未有形，是曰太初。太初，气之始而未见形者也。
“在下弥陀子，今日冒昧前来，乃是为了太初之气。”
虽然不清楚老者的身份，但必定与太初之气关系匪浅，双方无冤无仇，弥陀子的礼数自然也会到位。