11、心理也要新陈代谢
若养生者，不能养此悔德，养生就无从谈起。人皆有过，日用生活中皆有不利养生的起心动念、言语举止。《论语》颜回、曾子给我们展示的“不贰过”、“日三省”便是最高明的养生*，乃希贤希圣的上古养生术。以此养生可转凡成圣，转血肉之身为义理之身。血肉之身便有命数定数，而义理之身便无有穷尽。
孟子说：“吾善养吾浩然之气。”此浩然之气便是天地义理之身，以此养生，何患疾之不除？何患病之不愈？若能“不贰过”、“日三省”，便是《礼》中所言：“苟日新，日日新，又日新。”人之心理上若能如此日日新陈代谢，不断改过自新，便是得养生大要。
奈何当今医界病患大都偏重生理之新陈代谢，而不重视义理（心理）的新陈代谢。正如王凤仪替人讲病，便是以义理治疗，纠病人义理之偏。不把心中陈旧怨气化掉，焉能生机勃勃，无疾无灾？
一个人苟能“日新，日日新，又日新”，心里常“日三省”，躬行“不贰过”，便是义理再造之身，便是有“弥天大罪，也抵不过此义理再造之身。”以此养生，不仅疾可愈，病可除，而且还能身康健，命寿长，更能在天地间做出一番不朽事业，无悔于天地。