正文 1、胸中无滞真神仙

目录:养生菜根谭| 作者:草岭书斋| 类别:都市言情

    放得功名富贵之心下,便可脱凡;

    放得道德仁义之心下,才可入圣。

    1、胸中无滞真神仙

    《黄帝内经》首篇“上古天真论”是最为经典的教导后人如何养生延年益寿的论著。且看上古养生家是如何养生的:

    “夫上古圣人之教下也,皆谓之虚邪贼风,避之有时,恬?虚无,真气从之,精神内守,病安从来。是故志闲而少欲,心安而不惧,形劳而不倦。气从以顺,各从其欲,皆得所愿。

    故美其食,任其服,乐其俗,高下不相慕,其民故曰朴。是以嗜欲不能劳其目,淫邪不能惑其心。 愚智贤不肖,不惧于物,故合于道。所以能年皆度百岁,而动作不衰者,以其德全而不危也。”

    可见养生得百岁而动作不衰,便在于《黄帝内经》的眼目――“德全不危”四个字。如何落实这四个字呢?便是对于外在的虚邪贼风,要避之有时,而内在的真气精神,要保持恬淡虚无。这又是一个养“精气神”的妙法――恬淡虚无。

    《庄子•刻意》中就提到,这些恬淡虚无的人,最懂得养生。他们“忧患不能入,邪气不能袭”。因为追求恬淡的人,不会患得患失,斤斤计较,他们能够放下身心世界,得安乐自在,所以“荣辱毁誉不上心”。

    《上古天真论》这段文是治病养生的大纲大要,但许多人却忽略了,其实养生的眼目与方法全在里面。以前提到眼目乃德全不危,现在来论方法――恬淡虚无。

    我们知道对外感风寒暑湿燥火是要避之有时,然而对内伤杂病的调养,最重视的都是全真导气,就是精气神的保养与流通。气机贵流通而不贵滞塞,要通而不滞,便在四字――恬淡虚无。恬淡虚无是心无杂念的意思。按现在的话语就是放下心中牵挂,了然无物滞塞,即是恬淡虚无。心中若放下牵挂,了然无物,即是上古养生家返璞归真的崇高境界。

    方今世人所牵挂的无非是功名富贵,道德仁义。恬淡虚无便是不仅要把功名富贵之心放下,就是连追求道德仁义之心也要放下,这样心胸中才能了然无物滞塞,正气即可从之,精神亦为之内守,疾病怎么会有呢(即恬淡虚无,真气从之,精神内守,病安从来)?

    如此放下名利道德心后,便可思想静闲少贪欲,心神安定无恐惧,真气都按十二经脉所需,顺畅地分配到四肢百节,五脏六腑,各个组织细胞得到应有的供养,所愿皆遂。真乃“胸中无滞真神仙”也!