正文 6、夜光宝杯

目录:养生菜根谭| 作者:草岭书斋| 类别:都市言情

    6、夜光宝杯

    中国古代有一个大将军的故事。 这位大将军南征北战,英勇无比。有一次,他在家中玩弄御赐的夜光宝杯。这个夜光宝杯可是将军的至爱,他经常会拿出来欣赏。

    不料,宝杯脱手,差点掉到地上。幸亏将军眼明手快,反应迅速,将宝杯接住,但同时也惊出了一身冷汗。

    大将军当下感悟到:“我初入战场千百次,面对敌人千军万马,却从未害怕过,更不会惊出一身冷汗,可为何我今天为了这样一只杯子就吓成这样呢?”

    终于,他醒悟了,人有了牵挂之心,就会令自己陷入惊骇、恐惧之中。于是,他随手就把杯子扔到地上。从此,找回他大将军往昔“心无挂碍,无有恐怖”的气概

    正如大将军拥有夜光宝杯,就害怕有朝一日杯子摔碎或失去。而一个人拥有财富,就会害怕有朝一日财富失去,故而想方设法都要保存它。拥有了权势,就会害怕别人来日替代它的权势,故千方百计都要防别人的暗算。这样的人,身体又何时有喜乐可言呢?

    《菜根谭》曰:“图未就之功,不如保已成之业。”一个人老是患得患失,恐怕将来不再拥有这种功勋地位,或者营营汲汲于建功立业,这样不如保住我们当下最重要的心境――安详喜乐。如果因为心中挂碍、恐怖,那么不仅将来的功业得不到,就连你现在当下的安详喜乐也会一起失去。

    幸福安乐,不在过往,亦不在将来,只在当下的感受。只有当下做到,才是真的有意义。喜乐的大将军,是当下的出家修行,当机立断。他体会的是当下的喜乐自在。觉悟了的大将军,是当下的摔碎夜光宝杯(扔掉瓢盆摔碎琴),当机立断,他体会的是当下的心无挂碍,无有恐怖。

    看来修行是修当下的心,是当下念念在佛。所以说,佛门念佛不单指狭义的用口去称念佛号,或用思维去观想佛像,这都是形式,那实质又是什么呢?我们来看,“念”字拆开是“今”与“心”,就是现在的心、当下的心,佛字是觉悟喜乐之意,禅宗曰:“快乐无忧,故名为佛。”故念佛的意思是当下的心,得觉悟喜乐。这也就是修行的真正得力受用的标准――当下法喜充满,念念通达觉悟。