正文 7、牧牛

目录:养生菜根谭| 作者:草岭书斋| 类别:都市言情

    7、牧牛

    这里要揭示禅宗修行非常重要的法门,这个法门叫“牧牛”。所谓“牧牛”其实就是要求在日用生活之中,时时刻刻,在在处处照顾好当下的念头。我们如果在乡下放过牛就知道了,牛的脾气是很犟的,很难调伏。放牛娃叫牛吃田埂的草,可一不小心,牛会跑到庄稼地上吃禾苗。因为禾苗庄稼比较好吃,但禾苗是未来的粮食,是吃不得的。放牛娃必须把牛强行拉回来,因为牛的本分就是吃当下面前田埂的杂草。

    我们管好我们当下的念头,就要像牧牛一样。牛就是念头,不可存妄想分别,这就是禅门修行功夫。那些祖师大德,喜欢用狮子吼或棍棒教人,目的只有一个,“将思量计较之心坐断”,剩下的就是当下无分别心做功夫,不执著于善恶、过往、将来。试想一下,我们小时候做错事时,在大人们棒喝之下,是不是那瞬间空空的,清清凉凉,脑子一面空白,什么也没有,这就是类似禅悟的境界,是人的本来面目。只不过,我们没法时时刻刻把这种当下的瞬间留住而已。如果做得到,那就是开悟了,这就是当下法喜充满,念念通达无滞。

    这种“牧牛”的修行,是教育我们管好当下的念头,如果我们管好的话,就可以管别人(也就是教化别人)。六祖在接法后第一个度的人是慧明上座,当时六祖叫慧明坐下,说了一句话,就教会了慧明“牧牛”,然后慧明就凭此点,开山立派。六祖说:“不思善,不思恶,正与么时(当下),哪个是明上座本来面目?”

    这就是禅,将思量计较之心,善恶是非之念,当下坐断,就是禅的本来面目。人没有思量计较之心,那是真正当下清净自在,无挂无碍。即使在吃饭睡觉中,也是大用功、大受用。此话又怎讲?