忧勤是美德，太苦则无以适性怡情；
淡泊是高风，太枯则无以济人利物。
1、病邪喜欢什么人
忧勤与淡泊本是好的高风美德，但太过于枯苦了，便不能自利（适性怡情）利他（济人利物）。可见做人养生都有一个度，过犹不及也。要想适性怡情，济人利物，就必须时刻把握这个度，无过无不及，得中庸，即是养生做人。
养生就是防病，就是《黄帝内经》治未病的思想。要防病，首先要明白人为什么会生病。《黄帝内经》给出了世界最为先进，最为永恒凝练的病因学说：
“生病起于过用。”
《素问•经脉别论》曰：“春秋冬夏，四时阴阳，生病起于过用，此为常也。”）
可见“生病起于过用”就是一年四季恒常永久的生病原因。中医认为一个人生病是过用精气神而致正虚，邪风病毒趁机而入的病理过程，所以人养生（保养精气神，富有生机），便不可过用正气（精气神）。过用即虚，至虚之处便是容邪之所，即得病。
《黄帝内经》的“百病始生”篇，就论述了这样一个道理：“风雨寒热，不得虚邪不能独伤人。卒然逢疾风暴雨而不病者，盖无虚，故邪不能独伤人。”
这是说风雨寒热这些外邪之气，在人体正气不过用，不虚的情况下，是不能伤人的。也即《黄帝内经》所谓的“正气存内，邪不可干”、“邪气所凑，其气必虚”。可见病邪都是喜欢亲近那些经常过用身体的人。