大先生找到日本文物专家川次郎教授，大先生找到了川次郎这个日本鬼子，在这个日本鬼子面前，大先生非常详细地说了自己对此次挖掘宋墓的看法。川次郎听完，频频点头，说，大先生，你说得可能都对，只是，大先生，你得了好东西，也不早点来跟我说，直到现在才来告诉我。川次郎的脸色有点不好看，他差点想去拉大先生的手，想拉住大先生的手拚命摇，拚命摇。左右摇，左右摇。川次郎开始摇大先生的手了，一把抓住大先生的手，左右前后把大先生的两只手摇着。大先生说，我说得都对吗，川次郎先生？都对，都对，川次郎放开大先生的手，说，你很内行，宋人仿照汉棺，做了自己的棺材，这是一种对古老文明的怀念，这种现象在你们中国是很普遍的，比如直到今天，有许多乡村木匠，仍然在照着明、清两朝的款式做家具，这跟宋人仿照汉棺做棺材是一样的。大先生突然说，书。川次郎一怔，问，大先生，难不成你在宋墓里得到了宋代书籍？没有，没有，大先生说，就得了一幅画，是张择端的笔迹。川次郎笑着说，不用看，不用看哪。为什么不用看？大先生问。张择端就一幅《清明上河图》，其它落有张择端款的画都是假画。《清明上河图》你见过没有？大先生问。川次郎没作回答。大先生说，教授若是见过了《清明上河图》，就能看出我的那幅张择端是真是假了。川次郎大笑，说，不用看啦，想想也是假的，张择端，多么响亮的名字，《清明上河图》，它是一幅反映当时宋朝城市风貌的写实画卷，画面上的市场繁荣，商贾云集，市民川流不息……好，大先生突然这样说。大先生感觉自己两只手上的手指都有点发粘，举起来闻闻，有股糖的味道，舔，嘿，甜呵，是糖粘在了自己手上。大先生一遍遍舔着自己的手指。川次郎知道是怎么回事，他也伸舌头去手上舔起来，味道也甜。川次郎一边舔着手指，一边用牙齿在嘴里嚼着味道，他说，是我刚才抓你大先生的手，把我手上的糖味传给了你，这是我吃的日本糖。大先生说，怪不得，味道这么甜。他们两人低头舔舐手指的样子，像两只猫或两条狗在舔自己身上某一处部位，舌头伸得长长的，脑袋前后拱缩着，被舔的手指被逐一过堂，最后都被舔得干干净净，没了一点日本糖的味道，只留着口水味。大先生的嘴舌显得有些劳累，他稍事休息，然后慢慢对川次郎说，你真的不愿意去吉府看那幅画？川次郎说，以后再有挖坟这种好事，可不能忘了叫我。川次郎收拾了一下屋子里的东西，穿上一件衣服，跟着大先生去吉府。
两人进了吉府，直接就来到库房。大先生让看守打开各个房间，后来一想不对，跟这次宋墓挖掘无关的房间无需被打开，他叫看守把几个无关的房间的门关上。刚关好房门，看守轻声对大先生说，快到吃饭时间了。大先生见川次郎已经进入了一间房间，便走到川次郎身边，说，吃了饭再研究吧。川次郎正对着那根金棒看，大先生说什么，都没有听见。大先生没法子，从房里出来，对看守说，你去叫厨房把饭菜送到库房里来，让他们弄得简单一点。看守走了。大先生走进那间房里，川次郎见大先生来了，指着金棒说，大先生，你说，这件东西是什么年代的？大先生想，这话不是白问吗？大先生说，是从宋墓里挖掘出来的，在场人都可以作证。川次郎觉得大先生这句话是十足的废话，没人怀疑大先生说的话，况且自己也不可能得到这根金棒，大先生也没必要瞎说，嘿，不对，争取一下，会不会有可能得到这根金棒？川次郎有些得意了，他说，大先生，没人说你把金棒的出处说错了，我是问你，金棒是属于哪个朝代的？大先生说，宋金左右，没多大出入吧？川次郎说，我的观点是，这件金棒是辽代的东西，虽然在金棒上没有刻说明文字。大先生拿起金棒看了看，说，川次郎先生，照你这么说，有依据吗？形状，金棒的形状，川次郎说，以前我在日本出版的一本书上见过这类金棒，形状，形状，是形状呵，大先生。饭菜被送来了，三个厨房师傅端着几只提篮，饭菜就被放在提篮中，三个人见了大先生，却不问大先生是在哪间房间里吃饭，提篮都被拎在手里。看守打开一间空房子，让师傅把饭菜放在这间房子里，看守再去叫大先生、川次郎过来吃饭。川次郎坐在桌子前，他拿了一根筷子，筷子蘸了汤，便在桌面上画了一条辽代的金棒。川次郎画好金棒，说，那根东西是辽代的，而不是宋代的。大先生先喝了一口汤，汤咽下，嘴里嚼着几只小虾米，大先生嘻嘻嘻淡笑一下，说，是辽代时期的。你怎么把金代拖了进来？川次郎边吃饭，边说，那件金棒与金代没关系。是宋辽的，大先生说。东西是辽代的，被南宋人埋在了坟墓里，这个南宋人也不是像你大先生所说的那个样子。大先生不说话了，他忙着吃饭。这时看守不知从哪儿弄了一瓶酒来，酒瓶落在桌面上，川次郎一把将它夺过来，启开瓶盖子，仰头喝了一口。大先生回头问看守，杯子呢？川次郎没等看守回答，就说，不用的，有酒就喝，要酒杯干吗？喝吧，喝吧，大先生挥挥手，让看守离开。川次郎的脸红红的，手也有点颤抖，他拿着酒瓶，说，金棒的外形就像瓶子这样。大先生挥挥手，样子像刚才叫看守离开房间差不多。大先生说，拿这只瓶子比金棒，也太粗了点，把金棒做成酒瓶模样，这得用掉多少金子呵？辽人有的是金子，做比酒瓶更粗的金器，辽人也做得起，川次郎说完这话，把酒瓶放在桌子上，随即唱起了歌。大先生想听他唱歌，结果听不懂，这才猜到川次郎唱的是日本歌，想起川次郎是个日本人。日本人就日本人，现在与日本人研究文物，不是在说爱国不爱国的事情，大先生正在这样想，川次郎突然唱起了一首中国歌。日本文物专家川次郎教授唱起了一首中国歌，在歌曲开头大约有这么几句：太阳出来照四方，（这儿的一句歌词听不清楚），太阳照得人身暖……嘿，这个小日本，也会哼几句中国歌。大先生也想到要喝酒了，他从川次郎手里抢过酒瓶，狠狠喝了一大口。酒瓶又被大先生举起来，又狠狠喝了一口。大先生望着这半瓶酒，心想，快喝，别让小日本全喝了。大先生并没把酒瓶还给川次郎，他把川次郎当成正在与自己争夺这瓶酒的对手了。大先生对川次郎说，你会唱中国歌，但歌词唱得不清楚。川次郎顿一顿，说，什么不清楚，哪句不清楚了？说完，再唱：太阳出来照四方，（这儿一句仍然不清楚），太阳照得人身暖……大先生认真听着，听了几句，还是照刚才的说法，说，不清楚，不清楚。川次郎说，日本的糖比中国的糖好吃，中国的歌比日本的歌好听。哎，这样就对了，不是你们日本的东西都比我们中国的好，大先生说，只是你们日本的枪炮比我们厉害，所以你们日本凭了自己的枪炮，占了我们的国土。川次郎的歌声停了，说，我们日本人是侵略者，你们中国人痛恨日本人是应该的。大先生听川次郎这么说，一边点头，一边将手里的酒瓶递给他。川次郎接了酒瓶，并不喝，却开口唱了最后一句：要把那些吃人的豺狼全都埋葬，把它们全埋葬。嘿，真带劲，这个小日本，大先生高兴地跳起来。喝酒，喝酒，大先生大声说。川次郎说，我正喝着呢。不，我是说唱歌，大先生说。我正唱着呢，川次郎说着，又唱了起来。大先生听川次郎唱歌，他听见有一个词儿在歌中出现，但小日本唱不明白，后来听出来了，是“主席”，在“主席”后面还有词：主席的思想闪金光，革命的人民有了主张，男女老少齐参战哪，人民战争就是那无敌的力量。大先生喜得手舞足蹈，在房间里到处乱蹿，等这股劲过了，大先生低头问川次郎，你所唱的“主席”是指谁呢？川次郎把酒瓶内最后一口酒喝掉，他的脑子似乎有点晕了，因为他听了大先生的话以后，样子像是在想别的事，但看他痛苦的表情，好像是不管怎么想，也是想不出来。大先生又问。川次郎声音很低地说，我只会唱，是什么意思，不是全懂。他反过来问大先生，“主席”是什么意思？大先生愣在椅子上，他也在想“主席”是谁这个问题，“主席的思想闪金光”，这个“主席”肯定是个了不起的人物，不然他的思想也不会闪出金光来的，男女老少也不可能都会听“主席”的话，在李唐城里就见不到像“主席”这样了不起的人，不回答了，大先生想，这事儿我都不了解，他一个外来的日本人，是不能够了解的。大先生看着川次郎的醉态，心里不免有些担心，饭后的文物鉴定还怎么做呢？厨房师傅来了。看守跟在后面。看守问大先生，是否可以收碗筷了？大先生摇手说，还没吃好。川次郎立即说，好了，好了，收了吧。看守看大先生。大先生说，就收了吧。厨房师傅收走碗筷，丢了块抹布在桌子上。看守还没来得及接过抹布擦桌子，川次郎手脚快，他拿了抹布把桌子擦好，又将抹布递给看守，嘴里说着“茶”，“茶”。看守听不懂。大先生说，叫你去准备茶呢，大先生指着川次郎，嘴里说，是他，是他。是他要喝茶，看守问，大先生，你不喝吗？只弄一杯茶吗？大先生有点生气了，他说，他喝茶，是为了醒酒，我喝茶，是为了……是为了，大先生一时语塞。看守说，大先生，甭管是为了什么，我泡两杯茶就行了。大先生说，聪明，你甭管，泡了再说，不过，我喝茶是为了提精神，为了同他（指川次郎）一起弄懂文物，说完，大先生见川次郎已经趴在桌子上睡着了，刚才的话他没听见，白说了，什么白说了？还有看守呢，看守在听自己说话，回头找看守，没人，大先生正窝火时，看守端着茶刚好走进来。茶一上桌，大先生就抓杯子喝了一口，烫哪，滚烫的茶水在大先生口腔内转了几圈，最后从嘴巴里喷出来，部份茶水喷到川次郎正趴在桌上的那颗脑袋上，但奇怪的是，川次郎竟然没被热水喷醒。看守急得直跺脚，有几脚跺在了桌子腿上，桌子摇晃几下，嘿，川次郎醒了。川次郎眼睛睁开，看见桌上有茶，他半个字也没说，取了杯子就喝，还是烫，但川次郎顾不得了，喝下一口茶，再喝一口，一直喝到茶水不太烫，喝到茶杯见底为止。大先生也喝光了茶水。看守立即去提水瓶，水瓶被拿来，倒水，盖紧水瓶盖子，水瓶被放在了桌上。川次郎从衣兜里取出六、七粒糖，给了大先生一粒，自己剥了一粒，放在嘴里慢慢吃。吃到一半，川次郎站起来，说，走，工作去。工作去？大先生不解。川次郎说，不是要去看那几件东西吗？大先生笑起来，说，酒没醒，就再坐一会儿，等酒醒了再去。川次郎没理大先生，自顾自走向门口，但没走几步，又回到桌边，手端起茶杯，回身朝门口走去。大先生赶紧追上去，大先生心里想，托这个小日本做事，倒真是认真。