就学生跳墙外逃上网吧事件的处理，学校老师明显形成了势均力敌的两派。为此，学校展开了大讨论。
以吴人帝为代表的学校领导和教师认为应该给这些越墙外逃的学生给予开除或开除留校察看处分，此风不刹，学校将不再成为学校了。以郑常老师为代表的部分教师认为，我们应该反思的是，作为学校，作为教师，我们对这些孩子是否给予了真正的关心关爱，我们是否知道孩子们渴望什么，担忧什么，孩子内心在想些什么。可以这么说，我们的在校生中留守孩子大概要占八成以上的比例。
近年来，各级各地将关爱留守儿童提到了历史的新高度，但留守儿童的教育管理仍然存在三大硬伤：监护存在“盲区”。教育存在“误区”。留守儿童家长大多采取“物质金钱加放任”的方式表达无法照顾孩子的愧疚，致使部分留守儿童缺乏进取心和刻苦钻研的精神，不遵守规章制度，好逸恶劳、奢侈浪费。还有，社会存在“雷区”。在打黑风暴、扫黄行动的背后，是黑恶势力和糟粕文化的长期影响和毒害；在风靡网络的各种门事件背后，是道德的沦陷和人心的浮躁。好奇心强、自制力弱、抵制环境影响能力差的留守儿童格外需要安全保护。
郑常为代表的部分教师为了反驳吴人帝的做法，在学校的板报宣传栏上，挂出了第一篇文章。
文章指出，作为教师，与这些孩子们接触最多，距离最近的人，我们应该真正做到以人为本，以对待自己孩子那样给予学生关心关爱，以人道关怀和诚恳务实的态度，少些说教，少些灌输，通过与学生摆事实，讲道理，与学生平等对话，实现心贴心的沟通。我们不能将教育学生，简单得只剩下除了对学生处罚之外还是处罚。学校之所以是学校，就在于学校对学生是博大包容的，我们教书育人就是要学生养成泰山不弃?土、河海不择细流的胸怀。可我们作为教育工作者，更应该有一种包容精神。
我们学校近一段时间可以说问题层出不穷，有些新问题的出现，新情况的发生发展，都要求我们教育工作者要跟上新形势，要学会用新的办法解决新的问题。这就需要我们不断学习，作为传道授业解惑的人类灵魂工程师，作为文化知识的传播者，我们首先从自身做起，努力放下身段，要谦虚谨慎，善于学习，不能认为自己高高在上，动不动就以粗暴方式对待学生。我们学校应和家庭、政府携手打造留守孩子良好健康成长环境，学校方面，需要强化留守学生普查登记，建立成长档案，建立健全结对帮扶、电话家访、交心谈心、心理辅导等机制度，给予留守儿童温暖关怀。有可能的情况下，在校本课程中增加心理学知识教育、法制教育等避免伤害和被伤害的教育。
吴人帝看到竟然有人把文章挂在那里，公开向自己叫板，他看后非常生气，他想把那文章撕下来，但他还是忍了。既然对方敢亮自己的观点，说明那些人是敢于论战的。自己如果不用同样方法回击，说明自己是站不住脚的，那就等于向对方示弱，于是吴人帝就用了更大一号的字体写了文章挂在旁边。
吴人帝文章强硬地回击道：作为负责任的老师，要敢于批评，敢于责骂，对于顽劣分子，敢于责罚。现在似乎进入了这样一个怪圈，只要一有师生冲突的事件发生，某些不负责任的人都不假思索地一致站到学生一边，对老师口诛笔伐，认为是侵犯了学生的尊严和权利。他们从来都不提到一点，那些屡教不改，违反校纪校规，上课捣蛋乃至严重干扰老师和其他学生上课的学生，是不是侵犯了老师的教育权和其他学生的受教育权。
为了更进一步阐述自己的观点，吴人帝又挂了一篇更为犀利的文章，他的观点的论点是，严师出高徒，对于屡教不改的学生，不光严管更可以适当体罚，以不造成身体伤害为底线。至于说到心理伤害，有的学生既然能无视老师的尊严，无视其他同学学习的权利，无视老师的屡次劝告，他也就把自己的尊严踩在脚下，何来心理阴影之说。作为老师，不怕学生，不能因为畏惧而不敢管学生，不怕受要挟，这是老师的尊严所在。
郑常也写了一篇署名文章与吴人帝论战，郑常认为，我们往往喜欢教育小孩子时，总是喜欢运用「勤劳智慧」方式教育，而很少重视训练小孩子「思想智慧」教育。我们往往认为西方人教育是教懒小孩子的教育，我们心中认为小孩子多勤劳才是好孩子，而多玩耍就不是好孩子或不好教育，所以我们有句谚语「勤有功、戏无益」，其实正显示出我们一直对教育意义无知。但我们从不反思我们教育的不足之处。
吴人帝同样毫不示弱又一幅新作面世，他在文章中辛辣地抨击道：“真可笑，有些人打着思想智慧教育的幌子，鼓励学生玩耍，如果玩耍，还要我们这些传道授业解惑的老师干什么？作为老师，要去教育学生，而不是委婉地去求学生，这是最起码的师道尊严。作为教育工作者，最应当做的，不是卖弄一些空洞的字眼，而是应当研究如何使老师在教学管理中更自信，更从容，更有力量感，让优生有一个好的学习环境，差生也心存戒惧，有一个判断是非最起码的标准。
可事实是，连美国人也开始反思自己的教育理念，开始反思那种“过度关注人格独立的教育理念是否造成了教师和家长对孩子的放纵”。“我们的下一代难道真要失败吗？”―这是欧美家长发出的疑问；“中国学生的基础知识、基本技能上的自信来自何处？”―这是西方教育专家的课题研究；“反思宽松化教育”―在实践西方教育十年之后，日本社会也开始怀疑。我们的教育观念或许容易弱化学生人格和思想的独立性，而“严师出高徒”、“管制、惩罚、羞辱”的教育方式也会或多或少地剥夺学生的想象力、创造力和批判精神。
事实上，没有人比我们更了解自己教育的弱点和不足。面临着资源与人口的压力，竞争压力不断增大的严峻社会环境，我们只能认真地担负起自己应尽的职责。谁不喜欢宽松、快乐的学习方式？我们的家长、教师乃至整个社会都明白，严格的教育方式是为了更好、更积极地面对生存环境。”
学校领导看到这些舞文弄墨唇枪舌剑的轮番上演，如此下去何时平息，为了稳定，他要求必须终止这种论争，否则闹出乱子，谁也下不了台。
让吴人帝越来越不舒服的是，在学校，郑常虽然没有什么职务，但在郑常的身后，总有一大批人是和郑常站在一起的。特别是在学校有任何风吹草动时，总是先有郑常跳出来，明火执仗和自己对着干。而且总让吴人帝觉得因为一个郑常的出现，在整个学校的上空，有那么一种厚厚的让他觉得压抑的空气在挤压着他，让他觉得自己有些孤单，有些身单力薄。在很多人眼里，郑常身上有一种扭转乾坤的力量，有一种化腐朽为神奇的创造力：在并不很长的教学生涯中，他形成了自己独特的教学风格，既注重学习方法的传授，也注重学生能力的培养，将零散的、常见的生活知识串联起来，将复杂的数学情境讲授得清晰而简洁。