我和史退穿越时空来到了大宋。我依然骑着我的非人非马，史退就跟在我的后面。若不是让九纹龙史退彻底认识他祖宗所犯的错误，我才懒得来到这个鬼地方。这里与现代化的社会太不协调了，建筑破旧，街道破旧，衣着破旧，交通工具也是老掉牙的东西。我们现在所处的地理位置是大宋的京城开封，虽是京城，但连我们现在的农村都不如。我们去的时候一看这里正染瘟疫，这场瘟疫传播面非常大，波及了整个东京城，百姓们死的死亡的亡惨不忍睹。一个国家总死人可不是好事，人都没了，这皇上给谁当啊！因此宋仁宗非常着急，于是就召开百官会议，研究治理瘟疫的措施。当时来开会的都是全国官林中一等一的高手，有著名的贪侠，有著名的污侠，由著名的腐侠，还有著名的败侠，等等等等，这些家伙都是江湖中顶尖人物，贪功十分了得。我虽然不是大宋朝臣，但我神功盖世，任何大门都阻挡不住我，因此我也来参加了这次别开生面的盛大会议。
宋仁宗现在很焦急，大家都站好，他就开始说话：“各位贪林好汉，现在京师瘟疫盛行，再持续下去可能人类就要绝种了。为了人类繁衍生息，百姓安居乐业，大宋万年永驻，大家看看有什么好的措施。”
这时宰相赵哲、参政文彦博说：“请陛下陛下释罪宽恩，省刑薄税，祈禳天灾，救济万民，这样瘟疫就会得到控制。”
话音刚落，我突然哈哈大笑。大家瞩目来看，都不认识。尤其我的衣著打扮跟他们明显不同，他们都很惊异。好算我没带现代的时尚女人，如果带去更把他们吓一大跳，因为他们从没看过敞胸露乳露大腿的女人。
宋仁宗说道：“你是谁？从何而来？今日开会的名单并没有你，谁让你毛遂自荐的？”
我说：“我是未来国的江湖神骂，我今天就是为了骂人来的。”
宋仁宗把脸一沉：“你是为骂人来的？你想骂谁？”
我说道：“骂赵哲和文彦博。”
宋仁宗说道：“哦？你为啥骂他们？”
我说道：“让我问问赵哲和文彦博几个问题。”
宋仁宗说：“准奏。”
于是我向赵哲、文彦博问道：“你们二位说说，释罪宽恩怎么讲？”
那二位说：“释罪宽恩就是请陛下大赦天下，给罪犯减刑，体现皇恩浩荡。”
我骂道：“你们俩的脑袋是大腿夹着的东西吗？你们长脑子没有？现在治理瘟疫是重中之重，大赦天下就能够控制瘟疫蔓延吗？就好比你俩的儿媳妇生孩子生不出来，别人建议你们俩把嘴张大，这有意义吗？你俩的建议跟放屁有什么区别？”
赵哲和文彦博被问得哑口无言，干嘎巴嘴却说不出话来，就像便秘拉不出屎一样。
我又问：“我再问你们第二个问题，省刑薄税怎么讲？”
那二人说：“意思是刑罚要减轻，赋税要减轻。”
我骂道：“还是放屁的建议。如果没有瘟疫，这个建议还是好建议，起码是对百姓的关爱，减轻百姓的负担。但瘟疫是自然环境等因素造成的，与政治无关，你们却提出用政治的手段治理瘟疫，这不过是得感冒送水果，有意义吗？眼下的首要任务是怎么控制瘟疫的蔓延，尽量少死人，而你们两个家伙却放弃瘟疫治理不谈，而建议减免税收，减轻酷刑。明明是风马牛不相及，却放屁放的冠冕堂皇。就好比一个人得了重病要死了不去让人家治病，却建议今年国家给你经济补贴，妈的，一对昏官！酒囊饭袋！”
赵哲、文彦博被骂得狗血喷头，张口结舌。
我又问：“我再问你们，祈禳天灾怎么讲？”
二人回答：“这是治理瘟疫的关键所在，就是用祈禳的办法治理瘟疫。瘟疫是什么？是上天降罪对人间的惩罚，所以要修建宗庙道观，多做佛事道事，借以得到上天的宽恕。”
我骂道：“瘟疫是自然灾害。要想治理瘟疫必须采取科学手段，也只有用科学的手段才能彻底控制瘟疫蔓延。你们这两个垃圾是什么建议？是迷信。是愚昧。我知道你们两个家伙是佛教徒，是道教徒。对于宗教要亮点思想对人启迪教育，教导人们弃恶从善，但绝不是将宗教里的迷信东西拿出来去误导坑害人们。你们不用宗教亮点的教义去改变自己的思想，善待百姓，而却误入歧途，指望做好事就可以免灾。岂不是拿筷子开屁股像傻子那么愚昧？”
赵哲和文彦博被骂得连放屁都觉得牙紧了，只好悄悄退到班中。
这时宋仁宗说话：“未来骂神，赵哲和文彦博是大宋一等功臣，公正无私。每次在大事面前他们的建议都很好，很有成效。朕觉得这二位建议不错，你不必骂了，朕决心已定，就采取他俩的建议。”
我骂道：“狗皇帝，没想到你跟他们一样愚昧。这种治理瘟疫办法根本治理不了瘟疫，而是害人。你的两只眼睛是不是妇女奶头做的？怎么看不清是非好坏呢？”
宋仁宗本来帝正襟危坐，接受百官朝贺，听我这么一骂，气得蹦了起来：“放肆！你居然敢骂朕！”。
“去你妈的！”我继续骂道，“皇帝多个鸟！不骂你你根本不清醒。别看你坐着那像个人，骨子里根本不是人。”
宋仁宗说：“朕不是人也能做一朝天子。”
我骂道：“是。不是人也能做一朝天子，实乃是时也命也。好比那些王八命者天生就有王八的气质，你生下来就是帝王之家，所以近水楼台先得月。纵观世界能够成为帝王将相的像厕所里的蛆虫那么多，但是当不上就是命运不济。医学专家强调受精时候的时机，可能这些屈才的人大概是早泄时候的不良产品。而你不同，你父亲生你的时候就像卤水点豆腐点的恰到好处，所以就当上了皇帝。”
本来宋仁宗今天的气色都很好，大概因为有很多宠妃给了他腾云驾雾的快感，所以大部分时光都是余兴未了。但此时快感没了，火冒三丈：“武士何在？将这个以下犯上的狂妄之徒拉出去斩首！”
看看，一个皇帝就是这么霸道，根本听不进去冒犯他的建议，就这样我被斩首示众。不仅斩了提出不同建议的人，而且故意和我的建议对照干，下令修建宗庙道观，并且向天祷告，请求宽恕。
事实上这边瘟疫盛行，那旁修建宗庙，向天祈祷。结果呢？狗皇帝宋仁宗的做法没有感动大自然，命令推出之后，这一年瘟疫更盛了，死的人更多了。
狗皇帝闻知，深感不安，于是又召百官计议，重新修缮治理瘟疫的办法。这时我又出现在宋仁宗面前：“妈个朕的，一年时间死了多少人，你足足搞了一年的实验。足见你这个狗皇帝多么害人！一个迂腐的皇帝会害惨了平民百姓，而大臣们也是很垃圾的大臣。”
狗皇帝见我又来骂人了，他说道：“武士不是把你斩了吗？怎么又回来了？”
我骂道：“狗皇帝，你虽然斩了我的身子，但占不了我的灵魂。你害苦了京城的百姓，有多少冤死的灵魂？这些灵魂都在骂你，诅咒你，我不过是他们其中的一个。”
狗皇帝说：“朕也没想到赵哲、文彦博的建议不灵了，可能是像大仙一样出马几年之后就不灵验了，看看这次有没有新出马的大仙。”
话音刚落，参知政事范仲淹出来放屁：“祈禳天灾并不是错，错就错在我们这些凡人与上天通不上话，我们说的是中文，上天说的是天文，依臣之见必须找个翻译，将我们的意思翻译出来，让上天知道，那么就可以治理住瘟疫了。”
“嗯！”狗皇帝高兴了，“范爱卿说的有理，就请翻译，说说到哪请翻译？”
范仲淹说：“江西信州龙虎山张天师就是著名的天地翻译，请他来施法翻译，此瘟疫必除。”
我骂道：“你的狗屁建议跟上两个大臣的提议同出一炉，还不是采用科学的手段，请个天师来施法除灾？还是把希望寄托在虚无缥缈的天帝身上，请他老人家降恩。你究竟是混蛋呢，还是脑袋让门弓子抽了？你这分明不就是误导皇上吗？”
范仲淹说：“老骂同志，我儿子韩湘子就是神仙。我这是玄秘的道法，你是凡人，你不理解的。”
大家瞧瞧这个愚昧的皇帝和那些垃圾的大臣。上次是修建宗庙，这次是请天师设坛作法，两次治理的手段同出一辙，都是把希望寄托在道教的传说上。在自然灾害面前没有一个劝说皇帝用科学的方式除灾的，反而都把皇帝再次带入了歧途，都企图用邪门歪道除去自然灾害。有无知的大臣也就有了无知的皇帝。这次狗皇帝又信了。他向众人说：“各位爱卿，谁愿意前往信州请张天师？”
有个姓盛的大臣说：“陛下，老臣愿往。”
宋仁宗沉思了一会说：“爱卿，你不行，换一个。”
姓盛的说：“陛下，老陈如何不行，是老了吗？”
宋仁宗说：“你的姓不吉利。盛就是盛大、昌盛、茂盛，含有向前发展之意。如果派你去不仅瘟疫控制不住，还要越来越甚，为了百姓的生死存亡，所以你不能去。”
这时一个姓温的大臣说：“陛下，臣愿意前往。”
宋仁宗一看，勃然大怒：“武士，将他给我哄将出去，永世不得入朝！”
“陛下，臣冤枉！”姓温的大臣叫道。
宋仁宗说：“你冤枉个屁啊！姓温本身就是瘟疫。你不说话我倒忘了，你说话倒提醒了朕。东京太守听着，逐户核查一下，京城里有多少姓温的，全部抓起来充军发配。没有温哪有瘟疫？他们就是罪魁祸首。”
姓温的因为姓温而倒霉，接下来谁也不敢出来请命去信州请张天师了，因为都怕自己的姓出问题。
群臣一屁不放，宋仁宗开始自选，选来选去选到了殿前大尉洪信。这个姓好，洪福齐天，祈求老天降福，非他不可。于是就派洪信为天使，前往江西信州龙虎山，宣请张真人星夜来朝，祈禳瘟疫。
堂堂一个大宋懂科学的大臣不多，而迷信邪门歪道的比比皆是。洪太尉也是如此，他不加反驳就领了圣旨，来到江西信州。
我当时还想继续骂那个狗皇帝，但当官的都有一个损招，就是见人们提意见提的多了，就立即宣布散会，借以打断不同的意见。大臣们也是不喜欢听不同意见的人。如果是唱颂歌，他们会像听故事似的听几个小时而不觉得累，但听到有人唱反调就及早离开。宋仁宗说散会，这帮家伙都跑了，就剩下我和史退站在王宫里。没办法，我们也去江西信州吧，看看这个洪太尉是怎么请天师的。