(.com) 沃伦斯基停顿了一下，慢慢地说：
“我们应该学会放弃脑中的一个信仰，去共同寻找另一个所有人需要的信仰。我相信，现在已经找到了。我们西方有一句谚语说得多好：上帝为我们关上一扇门的时候，一定会为我们开启一扇窗户。”
“时而对立，时而统一。”
沃伦斯基的话让朴凡想到了**的对立统一论，想到了中国古老的阴阳论，似乎异曲同工。只是这个美国人在用美国人的表达方式和阐述他的领悟。
“你一定会问，我们东西方之间共同的信仰会是什么呢？保罗，先让我举个例子，世界上的奶牛，不管是白的，花的，还是黑的，挤出的奶都是白的；世界上的人种，无论是白色人种、黑色人种、还是你们黄皮肤人种，男人射出的精液，女人流出的经血，都是一种颜色，一样的成份。这是绝对真理。所以，全世界一百八十二个国家，上千个民族就一定有一个共同的信仰，对吗？”
“我好象有点理解了。可是，我怎么觉得你说的信仰应该不是精神上的，而应该是物质上的，对吗？”
“非常正确。我们的信仰——不，所有人的信仰应该是美元，还有英镑、马克，瑞士法朗、日元。当然，将来可能还会有人民币。之所以的是将来，之所以是可能会——那是因为，当中国的社会制度还被西方敌视的时候，他们连中国的社会制度都不接受，怎么会接受人民币成为世界货币？自然，人民币只能是中国人民的信仰，不会成为世界各个国家人民的信仰。不过，政治信仰是不能交换的，而我说的这种信仰是可以交换的——通过汇率来交换，不是吗？难道我们和你们不都在这么做了吗？人民币已经间接的成为西方人的信仰，至少已经间接成为我的信仰，保罗，你同意我的说法吗？真的非常希望你能同意。”
“我理解，但不完全赞同。更多的是钦佩你的见地独到而又新鲜，生动而形象。”
朴凡回答的很真诚，他并不完全赞成所有的人，把所有的信仰都建立在金钱上，这根本不可能。信仰比金钱诞生的更早，信仰的高度是无论如何用多少钱也无法堆砌到的高度。但是，似乎沃伦斯基所说“金钱信仰”，不完全是一个金钱的概念，里面会有更深更丰富的内容。实际上，他是在思索一种让世人放弃和搁置政治歧见，而专心的去搞建设，想象用金钱来解决人与人之间和国与国之间发生的一切问题，好像这也是华尔街金融大亨们傲视政治和国家利益——不管是本国的还是他国的，最强有力的信心和最喜欢使用的手段。
朴凡明白，自己没有足够的理由和能力去反驳沃伦斯基的话。从另一个角度思索，至少也非常认同他话中的一些理由。于是，他对沃伦斯基说：
“但是，彼得，我有一点可以肯定，和我一样，至少中国人的大脑里的左脑会赞同你的话，右脑会怀疑和反对你的话。”
“啊？那么我已经很了不起了，十三亿人的一半，就是七亿五千万，是全美国人口的两部。”沃伦斯基故作惊喜，“我还要在那一半中国人右脑也放进我一样的信仰。”
“这不会是你此行中国的目的？”朴凡开起玩笑。
“当然不是，我没有这个权力和义务，这是我的幻想。我不是一个中国**人，而是一个美国共和党员。”
“彼得，你不会知道，在中国的文字里，**和共和党只是一字之差。但无论在内涵里还是在实际中，却如同南极和北极地域遥远之差，冰冷酷热之别。”
“如果我可以选择的话，你知道我会选择做中国**员还是做美国共和党员？”
“我不知道。”
“我会选择做中国**员。”
“怎么可能？你是**人的敌人。”
“因为中国的**员，比美国的共和党员权力大十倍，不，大百倍。中国**员可以花中国**的钱，美国共和党员花不到美国共和党的钱。中国**员和中国**是父子关系，有继承遗产权；美国共和党员和美国共和党是商人关系，是合同利益。”
俩人都笑了。
“如果我可以选择的话，你知道我会选择做中国的**员还是做美国的共和党员？”
朴凡忽然用沃伦斯基刚才的话反问。
“我不知道。”沃伦斯基被问的也有点发楞。
“我会选择做美国的共和党员。”
“怎么可能？！你也曾经是共和党的敌人。”沃伦斯基突然想到把朴凡刚才的话也拿了过来。
“因为美国的共和党员比中国的**员轻松快乐十倍，不，百倍。中国的**员和中国**是生死契约——终身的不可更改的契约关系。并且，有义务，有责任，还要无条件为自己的党献出一切，包括财产和个人生命，甚至家庭。而且，党的要求无论是对是错，你都必须服从。因为，每个中国**员都在印着镰刀与斧头的党旗面前发过誓。这种关系一点不像你所说的父子关系。我认为像是夫妻关系，在婚姻的范围内，有党员豁免权，不怕犯法，不怕犯罪，你会受到最有力的保护，但是，如果你要离婚——脱离党，那就得付出沉重的代价——不象你们共和党员，无忧无虑。不高兴了，说声拜拜，就可以去选择*党；又高兴了，再与*党说声拜拜，回到共和党，人家还得拍着巴掌欢迎你回来。多好，自由得就象去一趟曼哈顿的中央公园散步，想来就来，想走就走——”
俩人又一起笑了。但是，这次笑得有点压抑，有点若有所思的味道。
飞机轻盈的滑行在浩瀚的太平洋上空。舷窗外，纤尘不染的夜空像晶莹透亮，高宽无垠的深蓝色的巨大宝石，月亮离得真近啊！飞机机翼就如同从圆圆的银光闪闪的月亮边慢慢的擦身而过，仿佛伸出手就能够在月球上抓起一把泥土。俯首鸟瞰，三万英呎下，竟然可以眺望到太平洋上如丝如缕的波光——
沃伦斯基换成一种严峻的口吻对朴凡说：
“保罗，亲爱的保罗，瑞契告诉我，你已经辞去他公司的工作，这次回中国是选择回去工作，对吗？”
朴凡点了点头：“是的。”
“我很赞同你的选择，也很钦佩你的理智和勇气。你和大多数我见过的中国人不一样，很不一样。美国有美国梦，但不是让每个人做的。梦碎的永远比梦圆的人多。你的才能和力量更适应中国的土壤，相信我的眼睛，它是灰色的，但亮光是透明的。”
“也许，我就是一株仙人掌，真的只适合生活在贫瘠而辽阔的渴望成为绿洲荒漠里，给我过多的水分反而会淹死。美国的舒适生活并不让我感到舒适，美元的价值并没有增添我的价值——当初，我就不是为了舒适和美元而来的，今天回国，也不是为了表明爱国而回去的。回去与不回去，其实与爱国不爱国没有任何关系。我满足的只是有了亲身体验了美国的经历，目睹了伟大的美国人民是怎么工作，是怎么生活的，是怎么思考的。这对我们这一代中国人太重要了，太值得了，彼得，记得吗？你曾经问过我一个问题——”
“我问过你许多问题，保罗。”
“你对我说：一边是金钱，一边是上帝，你会选什么？我回答你说：我选金钱，因为我不相信上帝。”
“一百个人之中，九十九个人都会选金钱，金钱放在口袋里，离心很近，上帝在天上，离心太远。”
“彼得，当时我很虚伪，不敢坦率回答你，说是因为不相信上帝才选金钱。如果现在你问我，一边是金钱，一边是菩萨——我信佛，我会真心的回答你：我还是选金钱。我太需要金钱了，希望拥有很多很多金钱，我就可以去做曾经想做的而不能做的事。”
“你会有的，保罗，相信我。”
朴凡的这几句话让沃伦斯基心里很高兴。在沃伦斯基看来，一个男人，尤其像朴凡这样的男人，只要有**——说得好听一点叫愿望，也叫需求，就会有着合作的巨大的动力和宽阔的空间——多强烈的愿望和需求，就有着多大的动力和空间。世界上怕就怕没有愿望和需求的男人。沃伦斯基不缺钱，相反的是，他钱多得缺少存放的地方——保险和增值的地方。他能控制和掌握的钱象源源不断的科罗拉多河水。他有三条金钱之河：一条是白钱之河，也就是干净的正当的，每分钱经得起查验的，可以公开的任意的投向全世界任何一个角落；一条是黑钱之河，来之于非法的秘密的军火、石油、钻石交易，这些钱在黑暗中悄悄的无声的流动着，窥视和等待着，有一天能在光天化日之下自由舒展的奔腾；一条是灰钱之河，来之于美国和欧洲及日本等世界著名的富可敌国的大公司的偷税漏税的积累，这些在罪恶与清白之间的钱，整齐而又庞大，远远超过一个中等富裕国家的全部的预算，它像一池在矇眬的黄昏里静谧安祥湖水，表面辽阔平静，水下暗流汹涌，漩涡深急——沃伦斯基的金融和产业的帝国，以及他本人关系和威力，便就是建立在这三条河流汇集而冲刷成的平原上——平坦、无垠、辽阔而又神秘。
沃伦斯基看不起甚至不愿意与华尔街里那些金融家与伍。他不愿意像索罗斯们的量子基金和对冲基金那样公然向一个和数个国家挑战，轻率鲁莽的发动一场金融战争——在那些国家经济发展最快的时候，人们生活最富裕的时候——因为这种时候，那些国家的人民有钱了，陶醉了、沉迷了，没有警惕了；他们的领袖得意了，忘形了，自以为是了，已经不会思考了——于是，他们便去“割羊毛”了——国际金融寡头挂在口头的意思是掠夺的俚语。金融战争是一种真正意义的特殊的现代化战争。如果说军事战争让一个国家皮开肉绽，伤痕累累，那么，金融战争就是切开一个国家的大动脉，让它流血，一滴一滴，一串一串，直到奄奄一息，虽活犹亡——
沃伦斯基不喜欢这样，甚至对这种做法极为反感。他认为，这种金融战争根本就是一种掳掠抢劫的海盗行径，是一种没有人性的摧残和打击，让一个人因为受伤而很长时间不能工作，让一块良田荒芜而多年不能生长粮食。并且，让这些国家的领导人和数亿万人憎恨你，把你的名字和魔鬼放在一起。太愚蠢，太短见，太贪婪——“贪婪无罪”，是影星麦克·道格拉斯在影片《华尔街》中的台词。道格拉斯凭着这部影片中的表演捧走了当年的奥斯卡小金人，这句台词也从此以后成为华尔街，乃至国际金融家的信条和自我安慰的甜点。但是，沃伦斯基不是这样认为的，他有自己的看法。他相信，贪婪是要付出代价的，贪婪必定受到惩罚——小贪受小罚，大贪受大罚，死贪受死罚。制造金融战争，利用自己制定的游戏规则，一夜之间掳走无数人十几年的劳动成果，这不叫掠夺，难道叫借贷吗？沃伦斯基并不是反对掠夺，他反对的是穷凶极恶的，竭泽而渔的的掠夺。他赞同的是有节制的，不伤筋骨的掠夺。正如他希望自己的“无穷无尽的河水”润物无声的、潺潺小溪般的流到南美洲、流到非洲、流到亚洲——当然一定是要流到中国的。去浇灌那里的森林，湿润那里土地，让森林变得更茂密更高大，让田里的水稻和小麦金黄灿灿，颗粒饱满，让那里的人民幸福的生活着，而让自己更幸福的一年又一年的收割着。被掠夺者并没有感到被掠夺——这是掠夺者的最高艺术境界。
“彼得，”朴凡对深思中的沃伦斯基说：
“我需要拥有金钱，我的祖国更需要拥有金钱。你无法想像，仅仅在十几年前的中国，公开谈论女人还是一件下流的事情，公开谈论金钱，也同样是一件卑鄙可耻的行为。只有当我真正置身于华尔街之中的时候，才真正感觉到金钱的力量和金钱的神奇，而不仅仅是平时生活感受到的金钱简单的作用。金钱没有国界，只有纸币的颜色各异；金钱没有祖国，只有纸币上的人头像不同；金钱没有长腿，但可以走遍全世界；金钱不是血液，却流在每个人的心里，不管他是总统还是乞丐。瑞契先生有一次在酒里，半醉半醒之间对我说：保罗，这是全世界永不过期的签证——他说这话时，手里摇晃着一张一百美金的钞票。我们的**鼻祖*真的非常了不起，他曾经预言：人类自己创造了一个真正的上帝，那就是金钱，金钱将成为真正统治人类的上帝。多么准确生动的预言。除了金钱，地球上从来没有，过去没有，现在没有，将来也不会有全球性的政治领袖，对吗？彼得。”
“对！。”沃伦斯基一秒钟也没有迟疑的回答。
“政治家受到地理、民族、宗教、语言、文化，以及诸多因素的制约，不可能领导全球，充其量也只有全球性的影响和知名度，可是拥有金钱的金融家却可以做到，如同西方的耶稣，如同东方的释迦摩尼的精神那样，他们用金钱领导和统治这个世界。金钱可以把貌合神离的男女紧紧结合在一起，让*不相容的思想和制度完善的、巧妙的、神奇的、合理的、宁静无声的、不知不觉的一起生长共同繁荣，让相信上帝的和不相信上帝的民族携手创造人类的奇迹——”
“多美妙的语言啊！保罗，简直是一首诗。”沃伦斯基由衷的感叹道。
“不过，”朴凡的神情和口气变得有些严肃和沮丧：
“彼得，自从前年发生亚洲金融风暴，我也真正懂得了金钱的冷酷无情和金融家的残忍和丑恶。金融家们的行径简直就是海盗的行径，他们从掠夺黄金白银到掠夺每一张纸币，从来没有放过任何一个机会，哪怕一次微微小的机会。那一次中国幸而避免，并不是由于人民币的强大，恰恰是由于人民币的弱小——不能自由兑换，因而竖起了华尔街金融大鳄们无法跨越的高墙。我真的很担心，如果他们得以趁手，多少中国人辛辛苦苦靠卖一双鞋，卖一把伞，卖一件衬衣和卖一双手套而积攒下的血汗钱，就这样被洗劫一空。你知道，他们许多人自己还没钱穿上一件衬衣，带上一副过冬的手套啊！不过，我很高兴，在那场亚洲金融风暴里没有你的身影。我相信，如果有你的加入，那场风暴一定会从十级增强到十二级的。谢谢你，尽管我只是一个普通的中国人。”
沃伦斯基似乎被朴凡的话感动：
“保罗，应该谢谢你，你的谢意比来自你们国家主席的问候更让我觉得温暖亲切。”
“彼得，答应我，永远不要用你的钱与中国人民作对，他们是多么善良勤劳啊！他们已经够苦了，苦了多少年了啊，我的父亲和母亲就曾经在其中。中国拼命在争取加入T，一旦加入，离开发生金融灾难的日子，也就不会很远了。”
沃伦斯基微笑着，象个老练的政治家那样高深莫测而又坦率真诚的回答朴凡，他的语气很轻很柔和，但每一个音节和字母都很清晰。
“你放心！我给一个保证：我将与中国人的交易，永远会是友好的，公平的，礼貌的。如果你愿意介绍我加入中国**，就要百分之百的相信我说的话哦。”
沃伦斯基的话也让朴凡很感动。他说道：
“金钱是没有祖国的，但金融家是有祖国的。正如奥林匹克精神是没有国界的，但是，每一个奥林匹克运动员都是有国籍的。我要告诉你，我选择回国工作的唯一理由，尽管我连我的老板瑞契也没告诉。”
沃伦斯基向前凑了凑脑袋。他对朴凡的回国“理由”特别有兴趣。?c=860010-0319010000
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