邓 小平在面前讲的话语，和他平时为人一样：简洁，干脆！
“今天，我在这里只想讲两点，一是向主席汇报，汇报我们的改革开放。主席说得很对，正确的思想是从哪里来的？不是头脑中固有的，更不是从天上掉下来的。党的改革开放政策，不是我们几个人异想天开地拍脑袋拍出来的，更不是一群人开会开出来的所谓集体智慧，绝对不是！改革开放的方针，是从切肤之痛的悔恨中，是从痛定之痛的反思中，是从尝尽羞辱的悲惨中，用眼泪，用鲜血一个字一个字写出来的，用探索，用牺牲一步一步走出来的。改革开放，不是我们的党给予人民的恩赐，而是我们的党向人民还债。党的十一届三中全会是党向人民深深地鞠了一躬，真诚地道了个歉。如果以为，改革开放是党赐福造福与民，那就大错特错了。这是我们党的生死选择，是被迫的，是被逼出来的，就象主席你当年指挥我们千里挺进大别山一样，杀出一条血路，没有后退之路，后退就是死亡。改革开放，是党挽救了国家，也同样是挽救了党的本身。三十年改革开放中，出现的错误和问题很多很多，我当仁不让地承担这个责任，谁叫我矮个子邓 小平戴了一顶总设计师的大帽子啊！要说改革开放的成就，天下人有目共睹，今天的中国，可以毫无愧色地说是世界强国。可我不敢贪天之功，前有主席开山之路，中有华国锋同志，剑英同志，陈云同志，先念同志，尚昆同志，一大批老同志，后有胡耀帮，，万里，，等等一大批党的新同志”
饶有兴致地听着邓 小平的话，双目紧盯着的眼睛，有一种不满意的神情悄悄地浮显在脸上。
邓 小平也用锐利的目光回敬着，毫不畏惧地继续说道：
“第二个问题，我斗胆问问主席，也算斗胆问问在座的每一个人：今天的中国，无论有多少这样的和那样的问题，不管三十年前的中国，有多少这样的和那样的优点？如果诸位能够重新再活一遍，请你们选择，你们会选哪一个中国？昨天的，还是今天的？我还想问问，没有改革，没有开放，如果再来一次淮海战役的话，还有没有百万人民群众会推着小车，赶着牛车，给我们送粮食，抬伤员我还想问问，如果再来一次文化 大革命，我们在坐的都重新被打倒，我们的国家再被世界抛下落后三十年，我们的国家，我们的民族还能立于世界之林吗？我敢说，改革开放，是中国人民真正地站起来了”
会场上，刹间肃静无声，可以听见沉重的呼吸声。
面色凝重，两手掐腰，眼神愠狠地看着，似乎将要雷霆大怒。
徒然之间，会场一下子变得人影晃动，模糊不清，不见了，不见了，华国锋不见了，张春桥不见了，姚文元不见了参加会议的所有人都不见了。赵忠祥的画外解说声音也消遁的无声无息。
几只尚未燃尽的烟头，在空旷的大桌子上的烟缸里孤独地，寂寞地散发着淡兰色的烟雾。
朴凡醒了。他悠忽地，朦胧地坐起身。
细弱微亮的破晓光线，从紫色丝绒窗帘的缝隙中透射进来，昏暗的房间里轮廓渐显明朗
朴凡觉得背脊有些发凉，浑身浅湿，汗水浸透了衬衣。
“哦，原来是个梦。还好是个梦。一个无人知道的梦。”
朴凡有点为自己感到庆幸。他慢慢又躺了下来，让僵硬的身体放松一些。然后，头靠在床背上，揉揉惺忪的眼睛，细细地回味起刚才梦中的一切
也许，还是应了那句老话：日有所思，夜有所梦。朴凡觉得很奇怪，自己怎么会做这样的梦――荒缪而富有哲理，离奇而又完整如真。如果这个梦是真的，梦想成真！谁知道会不会发生惊天动地的事啊？
幸亏是个梦，是个无人知晓的梦！这个世界上已经有了测谎器，还没有发明测梦器。所以，我们还不必担心自己的梦被别人知道，我们每个人也不必对自己的梦负责任。
这个梦好象在告诉和提醒朴凡：
早就已经离开人世了，但是，思想依然无处不在地活着。的灵魂也活着，并且会时时刻刻借人还魂，情念再生去过纪念堂的人，或者没有去过的人，都会被的灵魂附上身体，附上思想，附上情感。在这一百年里，也许二百年里，也许三百年里，的灵魂是不散不死的至少，朴凡一直深深地感到这一点。
朴凡一生的时光，一半是在思想光芒照耀的时代里度过的，另一半是在思想之光暗淡浑沉的岁月里度过的，和他的同令人一样：半生太阳，半生月亮；半生强光，半生弱光。同时，也是一个时代跨入另一个时代的亲历者和见证人。这一代人，对于中国的昨天和中国的今天，都是抱有着最复杂，最难割难舍，最难说好说坏情怀的一代人。这一代人，犹如站在中国最伟大变革时光的隧道中间，他们能够真正看清自己走过的时光隧道的那一头，也能够清楚地看到未来的时光隧道的另一头。在时光隧道两头的人们却是完全不一样的。在这一头的人们，是要用他们走过的岁月经验努力地读懂我们的今天，而在另一头的人们，想用现在的感觉和方法，竭力地去体会昨天和寻找历史的回声
的声音，邓 小平的身影，已经在朴凡的眼前消失的无影无踪了，梦境中所有的人也都消失的无影无踪了。但是，他们在梦中生动如亲见一般的表情，他们说的每一句话，甚至每一个字，不知道为什么，却清清楚楚地都留在了朴凡的脑海里。
朴凡努力地，拼命地要忘却他们的话――那些话是很折磨人的。
历史这本书，有时候是不能随随便便轻意地去翻动的。对待历史，往往需要象对待美酒一样，去珍藏，去封存。应该让它宁静地，无声地，旷世隔绝地独自休眠在时光的山洞中和记忆的石窟里。惊动它，触醒它，让它毫无准备地走进现实的光照里，那可能是一种对历史犯罪的行为，也可能是一种对历史极不负责任的行为，至少，是一种卤莽的，愚蠢的行为。因为，有些人总以为自己创造了今天的成就，就想要去否定，去抛弃，去割裂，去篡改昨天的历史。历史，之所以叫作历史，就是必须由后来的人――越久越好，让他们去翻动，去审视，去衡量，去分明今天的人，总想自以为是地，总喜欢轻易地给历史下结论和定是非，实在是一件枉劳费神而不得其好的事情――最后，会让自己被历史的力量无情地吞噬。
朴凡觉得：自己这么沉溺在历史之中，也同样是费心费力的，是愚蠢的。