其实，冯云山的观点是错的，因为有些人一直是在奋斗的道路上不忘放纵，最杰出的代表就是杨秀清。
杨秀清很有能耐，起义之前就一床小妾，起义之后，一窝小妾。
但是，他从来就没有忘记奋斗，在解决了太平军过于享乐的缺点之后，杨秀清再一次发威――
众所周知，起义军虽然力量强大（数量广泛），但他们的缺点还真不是一点两点能说的清楚的，至少三点：散漫性、自私性以及无组织性。
解决这三点倒没必要非用比基尼盖住，概括四个字就可以抵消这三点，就是通天之术。
于是，天父适时的登场驾临――
“我差你主下凡作天王，他出一眼就是天命，你们要遵守，要真心辅佐你们天王，不得大胆放肆，更不得怠慢，若是不好好效力于天王，你们一个也难逃天谴！”
杨秀清办事效率高，速率快，游刃有余，时不时就云个什么“天降你主为真主，何用烦愁胆心飞”，又一日灌输些“有志顶天忠报国”和“何不心雄战胜回”。这套简单明快的组合拳，深入落实了天父、天兄和天王的重要思想，落实了上帝发展观，多快好省的完成了对士兵的思想改造。
杨秀清一直在奋斗，从未被超越。
同时，杨秀清又喜欢在清军的伤口上撒盐，虽然经过多次胜利，加之建国的荣勋，但是，杨秀清从来没有忘记自己的老东西――
游击战偷袭伏兵诈败。
结合以上四项技艺，他和清军玩起了真心话大冒险。
剪刀石头布，杨秀清代表太平军获胜，于是，他在真心话和大冒险之间选择。
杨秀清貌似选择了真心话，代表太平军发问：你想被我打败吗？
清军答：不想。
杨秀清再说：我选的是大冒险，而不是问你的真心话，如你所知，我的大冒险就是打败你。
于是，清军大败。
之后，清军再打，太平军再胜；清军不打了，太平军偷袭伏兵，清军大败；清军防御了，太平军游击骚扰，清军被激怒出击，诈败伏兵招呼，太平军获胜；清军死了都要打，太平军胜利到手发软。
我认为，以上的种种胜利，丝毫没有体现出杨秀清同志的军事指挥能力。体现出的只是清军的混乱，不成一体，完全不是一个整体。
这一切的一切，拜不甘心失败渴望证明自己的小皇帝咸丰所赐。之前，太平军起义是周天爵和向荣的牛人悍将组合，咸丰怕二人不给力，无法完美的完成任务，于是加派钦差大人李星沅（老朋友，老败将）督军，三人共同承担的责任。
三人所起的化学反应是爆炸……
这很正常，一个能力本事越大的人，他就越是需要更大的空间去施展自己的才能，这就像你用三把宝剑杀敌，反而不如用一把使得得心应手。
牛人周天爵、悍将向荣和钦差大臣李星沅，三人谁都不服谁。
战前军事会议的景象是如此其乐融融（加了引号的）――
周天爵表示应该奇袭太平军，向荣表示反对，李星沅觉得荒唐。
向荣制定了防守的策略，周天爵谩骂窝囊，李星沅觉得对不起圣上的旨意。
李星沅说一切都听他的，向荣和周天爵齐声说了一个字：滚。
将领尚且如此，将领分管的士兵更是互相争风，清军在各种不服的道路上策马扬鞭，一败涂地……