为了行事方便，诸位贤妻都作男子的装扮，而方林更是蓄起胡须三缕，做出学者术师的样子，带着七位美学子游历讲学了。方林也是化妆大家，初时妻子们还不同意做男装的，又来一见甘若清那潇洒出尘的帅气，便齐争着也要如此，还真是好笑。结果把每人的特性都发挥得淋漓尽致，全盘满意欢喜，唉，女孩子就是注重表相，明是假的扮作，却也要求尽善完美，有时还真难理解。
一路上梁忆红都是深有感触，她现在是人家母亲了，在家养儿时就哭过不少场，现在免疫力高了点，但还是被惹得泪花涌动，好在众姐妹看着她，一见势头不对就全给挡护着，倒是没怎出事。想她现在可是男子汉啊，要是小有所感就泪流满脸，肯定会招人注意的了。
倒是上官琪三位商家妹子看到了天下一统的变化，她们以前可是常年四处奔走的，特别是欧芷嫦，去的地方多了去。那时到处是备战军队，商队可很不好混，要交四关人头税的，首先是匪帮黑道，免得过不了山关被劫，二是诸方军马，兵有时比贼更可恨，三是城门关卡，每一处都得给个小钱，四是城主或大家等的拜礼钱，没这个人家可说你看不起，不过不用太多，他们也不在乎的，只要这份所谓的尊荣。
现下天下一统，苏训得路亦涵的主意，一律废除了这些无理上供，反是用路牌形式对远地客商进行优惠政策，每过一府商队都会在路牌中记录，只要途经超过一城，都会给予吃住的打折，路程越广长深远，打的折头就越多。当然不会有人想着绕路的，首先这只是打折还是要出钱，而且商人最主要还是时间，哪会为小利而多走路的。不过政制出台却大有利于隔地的贸易运输，刺激他们互补所需，商家一发展，就自然带动其他行业迈进了。
而除了繁荣之处，最大的不同就跟方林有前，他的智书和天命文武卷使得学习成风，到处都是学子辩论的声音，而有关他的传奇更是每天传颂，说书唱词的都大有人在呢。而七星女孩的武功也是他们津然乐道的重点，谁说女子无才，不能动刀枪的，天命国师的夫人们就是以军神为首啊，当朝皇后大妃可都是武艺超群的。但这就和古礼政制有相抵触，刚巧方林的女训书中也提到女子本位的问题，而且七星和军神还有是丈夫压着嘛，所以女孩子和新潮的学说，就跟老者与保守人士互不礼让，每回都吵得天昏地暗。不少的家庭都受到波及，女权之说的抬头实已成为民间学者首要的攻击目标。
方林自也不赞成女子当道，不是他贬低女性，而是顺情理而论之，女孩子中偶尔有天份高都不出奇，路亦涵就是菩萨转世，论实际能力怕是比没神通的方林还要厉害。方林有诸多经验可以利用，博古通今，说到见识学问当然第一，但他随性而为，做事又刻求完美，最主要他是好人，哪方面的都不会太得罪。所以论实绩就不比路亦涵了，比如要他领导路家，哪他可保全家平安，家族慢步成长，人人安居乐业，但要牺牲子弟，在血腥中成为名门大家，并暗中掌控沙漠，那就非他本愿，肯定没路亦涵做得好了。
但无论为君为臣，都当如路亦涵一般认真执着，这才是英雄模范式的典型嘛，玲珑姐就多次说过，如果要咪母也对方林的作为评分，他就肯定不及格了。他做事是精确完美，那是玲珑姐计算的，也算是他的性格的一部分，但说到尽情用心，甚至无所不用其极，方林还真是没这本事。这跟性格有关，非强求来的。
但聪明的路亦涵一开始就做对了自身的定位，一切以夫君苏训为主，这才是幸福的女人之道，为何呢，天性也，以她之能，做女强人不辛苦，但心会累神会伤，何必如此嘛。她可说是当今天下女子第一人了，也晓得无才便是德的道理，不是要没学问，而是用在何处、何时、作何种功用的问题。后宫的打理，苏训一切伤神劳心的事情，就是她路亦涵要做的嘛，事情多着呢，大把她发挥之处。适当表露其能力不仅当害，还为皇帝夫君赚得天下美名，但关键在于知晓进退，要得体处事嘛。
同理，女孩子有修学的权利，也可与男儿在某方面一争长短，这无可厚非。但修学只在于兴趣，并为将来夫家地位和自身筹措本钱，目的却并不是跟男人相比较抗争哦。现在就有不少女主外男主内的家庭，最终却都是悲剧收场的多，毕竟女子的身体和心性都会有软弱之时，而男子汉的尊严也无时不在的嘛。
但方林却不是赞成所谓的女子无才这等荒谬论调，万事皆学问嘛，管理家庭教好儿女，烹饪美味菜肴等，可全都是才干。而且女子若有天份才干，天下皆可去得，陆嫒婵就打理着家族生意，还独自管着青楼欢场，要按那些老学究来说，岂不就大逆不道了。甘若清就是女军神嘛，部队从来只服强者，你没本事比这女孩子做得好，就必须听她号令安排，这才是硬道理。象路亦涵就是强过夫君之人啊，她还不是甘于嫁人，随着男人的心意做事吗。
而家务内事就更应男女分担，侧重不同就成，现代有的男人就是大爷，到了家连动手都不会了，那可不是古人的作风，而此时却有人拿家事无人打理做文章，要女孩子全守着女红家政，可是曲解了女训书啊。其实古时就是母系氏慢步转变，女性的功用和能力从来不用质疑，刻意逃避这点，不敢面对女子能撑半边天的事实，本身就是大错。
这不，现在就是位青年为女孩子不平，跟镇中著名的老学究对峙互辩着，众女子的权益说到了武艺的作用上来。现在四海声平，又有七星女孩和天命国师守护，使得大部分学子弃武而不顾，也有的满口仁义善德，认为只要民心慈念足够，兵备就成了凶器野蛮的象征，理应逐步消减，最后无人会武，天下就真的太平了。
这只能说从某方面是对的，中华大地就不晓得有修行界，所以一切和谐安定嘛。但其实这安定是表面的，谁都知道列强入侵是怎回事嘛，就是国力不足以支撑武装，就成了任人鱼肉宰割了。再宁和稳定的家庭也有争吵之时，越平和老实的人发起狂来尤其可怕，所以武力战备一刻也不能松的，这是和平社会的最有效保障才是。
这位新派学子年纪轻轻，比苏训看着还要小点，但气势和腔调都一点不输人，只见他大声骂对方住口，然后义正词严地质问：“人私欲就如同狼子心，天性也，总会的特殊澎涨之时，到时没坚强的武力化解，到是国之大难，难道当你面对一群狼时，也能满意口仁义说服它吗？人性的本质在变化，谁都有可以变成狼的，当初赵公舍命救我主，多么伟大高尚，后来却一念之差，引外贼犯边，不惜卖国求安，妄顾万民被战火分尸。你敢言天下再无此等变质之人吗，再说这位小姐效仿七星，学武有何过错，文才是一能，武力同样是啊，这居然上升到辱没斯文，影响仁德，难道皇后大妃也欠缺仁德不成，荒谬绝伦嘛。”
老学究言词上说不过后生，便开始撒泼起来：“好啊，现在这般年轻就不懂尊重老人学者，长大还得了，就单凭你这般跟我对骂的行径，足见新学风不可长，若果所有女子全象这般无礼，那岂不家不成家。大伙说说，是不是这个理？”那些人心一想，要是家中出了如此的妻子女儿，怕自己确是没好日子过了，私心之下，本也以为年轻男女不错的，现在都齐改口痛斥他们无礼了。”是啊，讲道理谁都会，但事一关己就两回事了，这老学究还是有点手段嘛。
不过方林自然不能让他如此继续下去，便向甘若清使了个眼色。娇妻之中，她对女权的定义最是看重了解，当年为取得豹跃城的军权，她可是深受女儿身之苦的，体会自然深刻了。刚才一直听老学究反对那女孩子学武，来回不外是传统，但天朝根本就没不许女子练武的规例嘛，现在说不过了，居然调转山头以家庭和尊老为借口，这完全是两回事的啊。
所以甘若清自信微微一笑，还是夫君懂得她，不好生痛骂这老学究，让民众清醒，只怕她自己也不好受的。只见她踏前一步，粗声温和平静地说：“哦，不是说有理走遍天下吗，我先主圣皇年六十了，还曾为错怪孙儿认罚，成全天朝佳话。现今是对辩说理，与尊老师贤有何相干呢，而且上尊下恭是相对的，你没诚心爱护指点年轻人的向上之意，为何却只要他俩于你敬礼有加。何况他们只是正理说据，并没用上其他手段啊，要不以你这老骨头，还能挺立在此吗。你现在倒是说说，还要怎生尊重你这无老，才叫做仁德孝义呢。”
这话让老学究大怒了，颤声说：“你是何方竖子，但敢这般无礼，知否这是何地方，怎容你等在此放肆滋事。”他老羞成怒，大帽子就盖了下来，并拉帮结派，打算再借用镇民们的认同自我心。不用甘若清开口，陆嫒婵就失笑起来：“这么说这小镇还真特殊，竟不受大唐天朝管束了，本来天下从管天下事，辩说随人意是我主圣王和天命国师所定，怎么到此镇上就不适用了，敢问老先生是何等高人，还未请教啊。”欧芷嫦也接口道：“对啊，我姐姐只不过抱不平说了几句，就成了放肆滋事，这罪行可不少，天朝中还没这条律法，难道此地另有新规，是哪位天命所立的，你倒和我等说说。”
呵，陆、欧两姐妹以前做生意，嘴上功夫本就不凡，这三天更老是跟七星和苏训们斗嘴训练，现在理据充分，哪会不抓着猛打之理。古时机辩成风，方林一来便跟上官琪辩论过道家学说了，这可是祖传世袭之俗，还真没人敢轻言它是犯禁的。这位老人家一时惊怒，可是犯了大忌。
这顶帽子原封戴回，却事关天朝声誉，再帮着老学究可形如造反了，民众便齐齐闭口。而老学究现下可吓傻了，惊慌地说：“不，不，我可没这意思，这里是天朝国土，我只是小小讲学者，不是什么大人物，怎敢做大人物啊，刚才是余失言冒犯，还请诸位恕罪，念在我一把年纪，老糊涂发作，放过我吧。”
呵，算这老东西还知机，就凭刚才这几句话，若真追究这老学者要吃的苦头可不少。虽然现在天朝声平开明，断不会为一时失言而大动刑律，但就算是小惩，怕他的名声也尽毁了，何况要是再辩下去，事情就真的可能往造反上推进，给他一千个胆，也是不敢的。